Древний мир глазами дилетанта всю жизнь изучающего историю

ДРЕВНИЙ РИМ

У многих сразу всплывают ассоциации — имперская мощь и слава, золотые аквилы гордых римских орлов на рдеющем фоне заката, змеящиеся по холмам и сверкающие стальной чешуей колонны непобедимой пехоты. Сигниферы-знаменосцы в наброшенных на шлемы львиных и волчих шкурах, бронзовая ладонь на значке когорты, обрамленная лавровым венком, и надпись S P Q R — Сенат и Народ Римский… Раскрашенная в золото и пурпур триумфальная процессия, ликование надменных потомков зубастой римской волчицы. Сияние богатства и роскоши дворцов Вечного Города, многолюдье его улиц и площадей, гигантский Колизей, наполненный вопящей, опьянённой кровавым зрелищем толпой, умирающий гладиатор на песке арены, мечущиеся по ней львы, терзающие беззащитных христиан… Покосившиеся кресты с тысячами распятых мятежников-рабов вдоль Аппиевой дороги, изрубленный на куски героический Спартак… Окруженный толпой убийц Цезарь на окровавленном мраморе Сената и его удивлённый стон-выдох — И ты, сынок?…

Ничего из этого здесь не будет, это — к кинематографу. Давайте попробуем обойтись без штампов и разобраться, кто же на самом деле были эти римляне, как возникла и почему небывало разрослась из разбойничьего логова их империя, и по каким причинам наступил конец лишь её западной части.

КРОВАВАЯ КОЛЫБЕЛЬ

Рим основан вскормленными волчицей детьми бога войны Марса Ромулом и Ремом, так гласит легенда. Но умные люди уже в древности не верили, что бессмертные боги спускаются с небес, чтобы любить земных женщин, и знали, что слово "лупа" — означает не только волчицу, но ещё и проститутку (отсюда "лупанарий"- публичный дом), так что возможно величайшую империю основали ублюдки, рождённые шлюхой от неизвестного отца.

Вечный Город стоит не только на семи холмах, но ещё и на пролитой братской крови. Убив брата, Ромул, согласно древнему обычаю, пропахал глубокую борозду по очертаниям будущей стены медным сошником. Плуг тащила упряжка из быка и коровы. Официальная дата его основания 21 апреля 753 года до н. э. — 3 год шестой олимпиады на одиннадцатый день после майских календр.

Вначале это была деревушка на укреплённом Палатинском холме с крытыми соломой мазанками на пути торговцев солью и металлами, ведущего к недалёкому морю на месте переправы через судоходный Тибр. Местность на левом берегу представляла собой «путаницу оврагов, заболоченных низин и мелководных речушек», холмы, высота которых доходила до 50 метров, иногда с крутыми и обрывистыми склонами превращали её в природную крепость. А её первыми обитателями и защитниками были в основном пастухи. Ромул предоставил пришельцам равные права с основателями и отвёл им место на Капитолийском холме, туда стал стекаться всякий беспокойный люд — бродяги, разбойники и авантюристы, приходили и беглые рабы. Соседние поселения считали постыдным родниться с этим сбродом и не отдавали за них своих дочерей. Тогда римляне силой захватили женщин сабинов, обманом напав на безоружных гостей. Из-за этого развязалась первая жестокая война — сабины очень воинственный народ, переселенцы из Лакедемона, как и спартанцы, они жили в неукреплённых поселениях. Врагов сумели помирить похищенные женщины, с младенцами на руках вставшие между мужьями и отцами с братьями.

Римляне и сабины заключили мир, объединили поселения и назвались квиритами — членами мужского союза с общими богами, жрецами и обычаями. Бродяг незавидной судьбы Ромул назвал плебеями, а женатых и имеющих потомство — патрициями (отцами). Поначалу патрициев было сто человек, переселив сабинов, добавили ещё сотню. По преданию Ромул учредил сенат, ввёл основные законы и разделил римский народ на три племени-трибы, состоявшие из тридцати курий — объединений из десяти родов, обязанных поставлять воинов в легион, состоящий из трех тысяч пехотинцев и трех сотен всадников. В род входили большие семьи — фамилии, объединяющие несколько поколений под властью отца. Тот имел право не только на имущество всех её членов, но и на жизнь, мог убить или продать их всех, кроме жены, единственный мог вступать в договорные отношения. Он же был и жрецом фамильного культа Ларов — хранителей дома и усадьбы.

Сразив в поединке вождя враждебного племени, Ромул принёс его доспехи к дубу на месте будущего храма Юпитера Капитолийского, чем заложил обычай для следующих поколений римлян. Первый римский царь исчез в возрасте 54 лет, по легенде вознесённый на небо, но ещё в античности писали, что Ромула убили сенаторы, разрезали тело на куски и вынесли их под плащами, скормив псам. (Зная разбойничьи нравы первых римлян в это легко поверить).

ОБРЕТЕНИЕ ЕДИНСТВА

Рим — самый северный форпост индоевропейских латинских племён, а его жители смешение (как любой великий народ) трёх составляющих — латинов, сабинов и древнего народа этрусков. У каждого из племён был свой погребальный ритуал — латины сжигали покойников, сабины хоронили в деревянных колодах, а этруски в подземных склепах. В отличие от индоевропейских латинов и сабинов, этруски (их самоназвание расены) переселились из западной Малой Азии во времена вторжения "народов моря". Высадившись на западном берегу Италии, они завоевали италийские племена умбров, в дальнейшем смешались с ними, передав культуру и язык. На Апеннинах этруски (греки называли их тиррены) обитали на севере в долине реки По и населяли часть Кампании в центре Италии, объединённые в могущественный союз двенадцати независимых городов, совместно выбирающих царя. Искусные мореплаватели (Тирренское и Адриатическое море названо в их честь), они совмещали торговлю и пиратство, в Средиземноморье этруски соперничали с греками за влияние и колонии. "Их славой полнились и суша и моря вдоль Италии от Альп до Сицилианского пролива" (Тит Ливий). Вероятно в VII веке до н. э. этруски захватили Рим, во множестве переселившись в город. Их своеобразная культура оказала на него большое влияние — это архитектура храмов, развитая металлургия, тайное искусство предсказаний жрецов-гаруспиков и обычай отмечать победу триумфом полководцев, а также устройство дома, одеяние-тога, письменность, цифры. С мрачных погребальных ритуалов в честь их подземных богов идут и гладиаторские бои. При этрусских царях в городе появились мощеные улицы, мосты, возведены храмы Юпитера, Минервы, Юноны и общая крепость на Капитолийском холме. На месте болот, разделявших холмы, проведя дренажные работы, соорудили торговую площадь-форум и цирк, где устраивали игры в честь богов. От Форума во все стороны расходились кривые улицы с торговыми рядами. При царе Тарквинии Древнем была построена Большая Клоака — широкий подземный, облицованный камнем канал для стока нечистот, действующий в Риме и поныне.

Первые римские цари разрушали соперничающие города и переселяли их граждан в Рим, при этом росли население и территория города. (Его войско увеличилось до двух легионов, а число жителей составило около 25 тысяч). Римляне давали гражданство и вольноотпущенникам, правда, те не имели права занимать должности в магистратах. В большой город стекались воры и бандиты, при царе Анке Марции у подножия Капитолия была построена тюрьма Карцер, название которой стало нарицательным. Там проводились телесные экзекуции и казни, заключение применялось не в качестве наказания (римляне не тратили деньги на кормёжку преступников), а для временного содержания несостоятельных должников. Если же они не расплачивались, их продавали в рабство или убивали; прежде преступников публично сбрасывали с Тарпейской скалы, теперь же душили в мрачных подвалах Карцера. В Риме не было полиции, привлечение к суду было частным делом, истец должен был сам доставить обвиняемого в суд и обеспечить явку свидетелей.

В VI веке до н. э. город был окружён десятиметровой Сервиевой стеной из обтёсанных глыб туфа, длиной в одиннадцать километров, в некоторых местах её толщина (вместе с забутовкой землёй) достигала четыре метра. В город вели двенадцать ворот. При царе Сервии Туллии Рим стал главой Латинского союза объединяющего 47 соседних общин, этот царь поделил граждан на центурии согласно имущественному цензу и сменил родовое деление на территориальное, ослабив влияние племенной аристократии. Каждая центурия (сотня) теперь имела один голос в народном собрании, решение принималось большинством голосов. Но численность центурий была неравной, чем богаче был гражданин, тем более весомым был его голос, более половины из 193 голосов принадлежало центуриям всадников (18) и тяжеловооруженным пехотинцам первого разряда (80), если среди них не было разногласий, то они и принимали решение, не спрашивая мнений остальных. Последней была центурия, объединяющая несколько тысяч неимущих — пролетариев, чьим единственным достоянием было их потомство, она не привлекалась к войне и не имела голоса. Ценз проводился раз в пять лет. Отныне социальное положение зависело не от знатности, а от богатства, но чем гражданин был богаче, тем больше он был обязан тратить на пользу общины, уважение которой стоило дорого. Это не понравилось патрициям, они составили заговор и убили царя — нравы тогда были простые, особо не церемонились.

В 474 году до н. э. греки из Сиракуз разбили объединённый этрусско-карфагенский флот своих конкурентов при Кумах, перекрыв им Мессинский пролив, это поражение очень ослабило влияние этрусков. И в 510 году до н. э. римляне выгнали этрусского царя Тарквиния Гордого и учредили res public — наше (общее) дело, кстати, то же самое, что и cosa nostra. Крутые парни, правящие в городе вели дела по принципам хорошей мафии — один за всех и все за одного; вход рубль, а выход — два. А "общим делом" для них стали грабительские походы на соседей, которые они с небольшими перерывами совершали не много ни мало семьсот лет! (До смерти императора Траяна в 117 году н. э.). Обычно они начинались в марте и длились по октябрь, целью были захват земли и добычи. Слова «чужеземец» и «враг» у римлян были синонимами.

Верховная власть в городе считалась принадлежностью римского народа, но по факту — двух консулов избираемых на год, их помощники преторы вершили суд, законы и политику определял сенат (совет трёхсот старейшин — по одному от каждого рода). Раз в пять лет избирали двух цензоров — они составляли списки граждан и сената, проводили его ревизию. Цензорам также вменялось в обязанности следить за чистотой нравов граждан. В исключительных случаях, особым решением сената на полгода назначался диктатор, обладавший всей полнотой власти. Все магистраты (должностные лица) не получали плату за выполнение своих обязанностей, считавшихся почётными и поэтому политика была уделом богатых. Низшими магистратами были эдилы (следили за порядком и благоустройством) и квесторы (заведовали казной и архивами).

Разумеется, каждый магистрат имел многочисленный штат писцов, ликторов и прочих служителей из вольноотпущенников и государственных рабов.

По закону запрещалось передавать землю храмам, это препятствовало появлению сильного жречества, характерного для восточных деспотий. Захваченная земля считалась общественной собственностью (ager publicus), её, за небольшую арендную плату, мог обрабатывать любой гражданин Рима. Но если у тебя помимо гражданства и пары рук из имущества одна мотыга, то больше шести соток ты не осилишь, а землю занимали могущественные фамилии владеющие богатым сельским инвентарём, многими рабами и бычьими упряжками. Беднейшие граждане получали участки в пять югеров и освобождались от налогов. (Югером назывался участок земли, который можно вспахать упряжкой из двух волов за день, в гектаре чуть больше четырех югеров).

Гражданская община Рима была разобщена, вся власть принадлежала патрициям, только они могли быть консулами, жрецами, судьями, в их руках находилась большая часть общественной земли. Плебеи же из-за постоянных войн и неурожаев часто разорялись, попадали в кабальную долговую зависимость и могли быть проданы в рабство на чужбину — "за Тибр". Запрещены были даже браки между патрициями и плебеями. Поскольку у последних имелись справедливые претензии к распределению награбленного, они с 494 года до н. э. постоянно боролись за свои права, в качестве инструмента используя отказ участвовать в войнах. Это был долгий и мучительный процесс, патриции неохотно расставались со своими привилегиями. Достаточно сказать, что Марк Манлий — герой и спаситель Отечества, возглавивший оборону Капитолия от кельтских орд и движение за отмену долгов, был осуждён и сброшен с Тарпейской скалы — крутого обрыва Капитолийского холма. Сначала плебеи добились права выбирать своих защитников — народных трибунов, обладающих правом вето на решения магистратов. Подтверждением прав плебеев были записанные на медных досках и вывешенные на Форуме "Законы XII таблиц" (450 г до н. э.). По ним утверждалось равенство граждан перед законом, (но зафиксировано различие между патронами и зависимыми от них клиентами), теперь по закону процент по долгу, не должен был превышать 10 в год. Пять лет спустя разрешили браки между сословиями. С 326 года до н. э. граждане отвечали за долги уже своим имуществом, но не личной свободой. В 367 году был принят закон, по которому один из консулов должен был избираться из плебеев, проведена кассация долгосрочных займов, ограничили и жадность богачей, им запрещалось занимать ("оккупировать") на общественном поле более 500 югеров (125 га). К 300 году до н. э. плебеев окончательно уравняли в правах с патрициями, с тех времён практикуют "плебисцит" — решения принятые собранием плебса получают силу закона, плебеям открывается доступ в выборные жреческие коллегии. Кроме того, теперь римского гражданина нельзя было подвергать пыткам, телесным наказаниям и предавать позорной и мучительной казни (типа распятия на кресте). Только полноправный гражданин допускался на военную службу — это было его почётной обязанностью и привилегией, причём не на словах, а на деле, этой чести не удостаивались неимущие граждане. Любую должность в магистратах мог занимать человек, совершивший не менее десяти военных походов. Так образовалось сплочённое общество свободных людей, куда попасть было большой честью (за права гражданства даже воевали союзники Рима) и принадлежностью к которому гордились. Как справедливо замечено — " В единстве — сила! " и во II и I веках до н. э. римляне сполна проявили свою силу и сплочённость в борьбе за мировое господство.

РАННИЕ РИМЛЯНЕ

Энергия пассионарного подъёма сплавила свирепую доблесть латинов с достоинством и стойкостью сабинян, а этруски добавили в этот на редкость удачный сплав порядка и практичности. Так на берегах Тибра, как меч под молотом, родился и под ударами невзгод и испытаний становился прочнее и твёрже великий народ, определивший судьбу мира.

То были сильные люди, жестокие и прямолинейные, не терпящие компромиссов. Многие историки отмечали "строптивый и воинственный нрав римлян" (Плутарх) и сравнивали их со спартанцами (два консула как два царя, патриотизм, выносливость, дисциплина и воинское мастерство). Подобно спартанскому, римское общество было также сильно милитаризовано. Как спартанцы, римляне обожествляли и возводили храмы важнейшим добродетелям, а для них это были — Верность, Доблесть, Честь, Согласие. Долгое время в чести у высших патрицианских слоёв Рима был аскетизм и самоотверженность (Луций Юний Брут, Фабий Максим, Катон Цензор). Эта способность, без показухи и самолюбования довольствоваться малым, выгодно отличала их от погрязшей в пороках и роскоши этрусской элиты, представители которой, как писал Диодор "лишились боевой доблести своих отцов проводя время в оргиях и в недостойных мужчины развлечениях". (Фресками со сценами группового секса расписаны этрусские подземные склепы). Верхушка расенов нуждалась в роскоши не только в домашнем быту, но и во время военных походов.

Мне ранние римляне напоминают таких же детей бога войны ассирийцев — устройством укреплённых лагерей, стойкостью и дисциплиной профессиональной армии, своей доблестью и безжалостностью, способностью никогда не сдаваться и идти до конца.

Внешне они (по К. Куну) были не очень высокие, но крепкие, массивного телосложения. Лица их квадратные, широкие с низким лбом, с сильно выступающим, часто орлиным носом и крепким подбородком. Волосы по большей части темные, но блондинов тоже хватало. В Италию латины пришли с Севера, их древний типаж и сегодня часто встречается в Швейцарских Альпах.

Граждане Рима были очень религиозны, соблюдали многочисленные фамильные и общинные обряды, традиции и законы, любое дело у них начиналось с запрашивания воли богов. Но самое большое значение для римлянина имело одобрение или осуждение сограждан. "Я — римский гражданин" — звучало гордо, оно бронзой звенело даже на окраинах созданного ими мира Pax Romana. Особенно после многочисленных побед над окружающими народами — ближними и дальними, когда огромное Средиземное море превратилось для римлян во внутреннее Marum nostrum — наше море, и они всерьез ощутили и поверили в свою богоизбранность.

Определяющее значение для раннего римского общества имело воспитание хороших граждан — послушных сыновей и дисциплинированных воинов. По крайней мере с V века до н. э. в Риме существовали общественные школы, где семилетних детей обучали четыре года — чтению, письму, счёту, а также латыни и греческому.

Достоинство неотделимо от Свободы и граждане Рима после свержения этрусских царей, последовательно и безжалостно боролись с попытками установления единоличной долгосрочной диктатуры, даже обвинения в умысле на нее грозили смертью (участь Цезаря), в отличие от греков у них не было остракизма.

Когда римлянам пришло письмо от врача Пирра с предложением его отравить за вознаграждение и покончить с войной без риска, консулы послали эпирскому царю письмо-предупреждение — «ты не умеешь отличать друзей от врагов, с людьми честными и справедливыми ты ведешь войну, а бесчестным и негодным доверяешь. Мы же предупреждаем тебя не из расположения, а чтобы твоя гибель не навлекла клевету, будто мы одолели хитростью, не сумев победить доблестью».

Ранние римляне были безжалостны к себе и окружающим — Гораций, зарезавший родную сестру за то, что она оплакивала убитого им жениха из враждебного города, Брут (Тупица) приказавший казнить своих сыновей Тита и Тиберия за участие в заговоре по возврату царской власти. Гораций Коклес, в одиночку защищавший мост от этрусков, пока товарищи его разрушали. Вряд ли он кричал врагам — "Вы рабы надменных царей и пришли покушаться на чужую свободу!", (так написано тогдашними пропагандистами), но он сумел сдержать бойцов Порсены, а после обрушения перекрытий, в доспехах, под градом стрел переплыл Тибр.

Самый яркий пример — юный патриот Гай Муций, пробравшийся во вражеский лагерь с целью убить царя. Схваченный с окровавленным мечом телохранителями и приведённый к Порсене, он объявил: "Я римский гражданин, я вышел на тебя, как враг на врага и готов умереть, как готов был убить". Когда царь пригрозил ему пытками, Гай неспешно положил правую руку на огонь, горевший в жертвеннике, и сказал: "Знай же, как мало ценят плоть те, кто желают вечной славы" и жёг её, пока Порсена не приказал силой оттащить его от алтаря. Тит Ливий приводит их диалог.

— Ты безжалостней к себе, чем ко мне… По праву войны отпускаю тебя на свободу.

— Поскольку у тебя в такой чести доблесть, прими в дар то, что не мог добиться угрозами. Триста римских юношей поклялись тебя убить. Первый жребий был мой.

Потрясенный царь поспешил заключить с такими людьми мир, а Гай Муций получил поле за Тибром и прозвище Сцевола (Левша).

ЗАКОНЫ 12 ТАБЛИЦ

Первый писаный сборник древнего римского права, законы, принятые в 451 — 450 гг. до н. э. для всеобщего обозрения были выставлены на форуме на 12 медных досках. Дети учили их наизусть в школе, но до нашего времени дошли лишь в отрывках. Образцом послужили законы Солона 594 года, для ознакомления с ними сенат посылал в Афины специальное посольство. (Приводятся избранные фрагменты).

Таблица 3 п. 5 — 6. Должники содержались в заточении 60 дней, три раза в базарные дни их приводили к претору и объявляли сумму долга. Если долг не выплачивался, а должник не мирился с истцом, в третий базарный день он продавался за границу (за Тибр) или "пусть разрубят его на части".

Таблица 4 п. 1. Уродливый младенец лишался жизни.

п. 2. Если отец трижды продаст своего сына, то пусть сын будет свободен от власти отца.

п. 3. Муж мог изгнать жену с принадлежащими ей вещами.

Таблица 5 Женщины, кроме дев-весталок, должны состоять под мужской опекой.

Таблица 8 Наряду со штрафами, за членовредительство применялся принцип талиона (око за око).

Помимо убийства и изнасилования смертной казнью каралась и потрава чужого поля или жатва ночью, поджог дома или скирд хлеба.

Она устанавливалась даже за позорящую или содержащую клевету песню. Уличённых в лжесвидетельстве сбрасывали с Тарпейской скалы.

Свободных людей, пойманных на краже, могли выдать с головой владельцу вещи, рабов пороли кнутом или сбрасывали со скалы.

Законом таблиц был установлен максимальный процент по долгу — десять в год (в римском году тогда было десять месяцев).

Таблица 9 Смертью карали судью взявшего взятку, того, кто предаёт врагу римского гражданина или подстрекает его напасть на Рим.

По законам 12 таблиц запрещалось устанавливать ширину улиц уже 4,74 метра, сжигать и хоронить покойников в городских стенах. Законы ограничивали расходы на погребение тремя саванами, одной пурпурной туникой, отменялось бальзамирование и питьё круговой чаши.

Запрещались причитания по умершим, "женщины пусть щёк не царапают, золота с покойником пусть не кладут." (Разрешалось хоронить с золотыми зубными протезами).