Жребий изгоев

Словарь

Автократор – один из титулов византийского императора.

Акрит – военнообязанный поселенец (виз.). Из акритов составлялись пограничные войска.

Альбо – либо.

Архонты — князья (визант.).

Базилевс – один из титулов византийского императора.

Балясник – ажурное ограждение балконов, гульбищ, звонниц и т.д., состоящее из балясин, несущих поручень.

Бармица — кольчужное полотно, спускавшееся со шлема на шею и плечи. К нижней части шлема бармица крепилась с помощью металлического прутка, вставленного в особые петельки; специальные приспособления предохраняли кольчужные звенья от преждевременного истирания и обрыва при ударе. Бывала также кожаной, набивной или чешуйчатой. Застегивалась под подбородком или сбоку.

Баснь – сейчас вместо этого термина употребляется слово «сказка».

Бересто – письмо на бересте, записка, грамота.

Боярин – представитель родовой знати, крупный землевладелец.

Боярич – сын боярина.

Браная – скатерть или занавесь с двусторонней выпуклой вышивкой. Браный, браная ткань – вытканная особым образом, когда уток пропускался не «через нитку», а по особым шаблонам, в результате чего возникал рельефный узор, однотонный либо цветной. Иногда «браная» полоска ткалась отдельно и пришивалась к одежде, но особым шиком считался наряд, скроенный из вытканной точно по мерке материи с уже готовым рисунком.

Бродники – смешанное население речных пойм Северного Причерноморья, предки казаков (скорее всего, ославяненные потомки хазар либо потомки славянского населения Хазарского каганата). Также – берладники.

Булгары – тюркоязычные племена скотоводов и земледельцев, населявшие с IV века степи Северного Причерноморья до Каспия и Северного Кавказа и мигрировавшие во 2-й половине VII века в Подунавье и Среднее Поволжье. Здесь имются в виду именно волжские булгары – титульное население Волжской Булгарии.

Варяги – этническая идентификация варягов – одна из самых спорных тем в отечественной исторической науке. Автор придерживается точки зрения, по которой термин «варяги» мог использоваться в трёх значениях: 1) западнославянский племенной союз, объединение полабских славян, известный в немецких источниках как ободриты (самоназвание – варины или варны), проживавший по нижнему течению Лабы, к западу от современного Мекленбурга, в восточной части земли Шлезвиг-Гольштейн и северо-восточной части современной Нижней Саксонии; 2) славянское население южного побережья Балтийского моря вообще; 3) представители циркумбалтийской цивилизации, т.е. жители берегов Балтийского моря – балтийские славяне, скандинавы, балты и др.

Ватаман – атаман.

Вежа – шатёр, юрта, кибитка, башня, отдельно стоящее укрепление.

Велес (Волос) – один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, урожая, торговли, путешествий и богатства.

Вено – выкуп за невесту.

Вестоноша – гонец, вестник.

Весь – а) финно-угорское племя, предки современных вепсов; б) небольшое селение (также – вёска).

Весяне – селяне, крестьяне, жители веси (вёски).

Вече – народное собрание в славянском племени или древнерусском городе. Иногда возникало стихийно, как временный орган высшей власти, осуществляемой тут же. Вечем могли свергнуть неугодное народу правительство, потребовать казни изменников, решать вопросы обороны города или военного похода.

Взаболь – всерьёз, по настоящему.

Виска – дыба.

Вовзят – совсем, окончательно.

Вой – 1) профессиональный воин на княжьей или боярской службе, идущий воевать со своим оружием; 2) воин, которому за службу положен участок земли, обрабатываемый им и его семьёй; 3) воин вообще.

Волх Славьич – былинный славянский герой.

Волхв – служитель языческих богов, славянский жрец.

Вотол – верхняя грубая дорожная одежда из грубого толстого (валяного) сукна. Встречались и богато украшенные вотолы, из восточной, дорогой ткани.

Вуй – дядя со стороны матери.

Выжлятники – псари.

Вымол – пристань.

Вырий – славянский языческий рай, обитель светлых богов и праведных душ, причем не только людских, но и звериных, располагается на одном из небес, седьмом по счету от земли, там, где вершина Мирового Древа, скрепляющего Вселенную, поднимается над «хлябями небесными», образуя остров. Отлетевшие души возносятся туда, ступая по Звездному Мосту. Недостаточно праведные души падают с моста в Нижний Мир, а тем, чьи грехи не слишком тяжелы, помогает достичь вырия большая черная собака.

Вязень – пленник, заключённый.

Вятший – лучший, благородный, знатный.

Гиматий – верхняя, сверх хитона, греческая одежда, род плаща.

Глядень – высокое место, откуда хорошо видно всё вокруг, место, куда выбегали поглядеть.

Гонт – кровельный материал в виде пластин из древесины, деревянная черепица.

Гора – резиденция великого князя в Киеве, также место жительства великих бояр. В переносном смысле – всё киевское боярство.

Гривна – 1) шейное украшение из серебра или золота, могло служить знаком чина или отличия вроде современного ордена; 2) продолговатый серебряный слиток, весовая (ок. 205 граммов) и денежная единица. Старая «ветхая» гривна – 49,25 г серебра, новая гривна «новгородка» – 197 г серебра. В центральной Руси были гривны в 140 – 160 г серебра. Одна старая гривна = 25 ногатам = 50 кунам = 100 векшам (белкам), 20 ногатам = 50 кунам = 150 векшам или: 20 ногат = 25 кун = 50 резан.

Гридень – заслуженный воин в старшей дружине, имеющий право присутствовать на княжьих советах, равный по статусу боярину, ближайший советник и телохранитель вождя, зачастую – глава собственной малой дружины. В военное время часто назначался воеводой, главой какого-нибудь полка. С XIII века вытесняется термином «боярин».

Гридница – помещение для дружины в доме знатного человека, «приемный зал», место для пиров старшей дружины. Гридница не была жилым помещением; в ней не устраивали очага или печи, зато имелись большие окна – деталь, немыслимая для избы, призванной сохранять тепло. Летом эти окна держали открытыми, зимой закрывали деревянными ставнями. Тем не менее, зимой в гриднице было холодно.

Гульбище – галерея, крытая или открытая, опоясывающая здание внизу или на уровне второго этажа, балкон, терраса для прогулок, иногда – пиров.

Дажьбог – бог солнца, бог тепла и белого света (который не тождественен солнечному свету) у древних славян. Сын Сварога. Славяне представляли его себе прекрасным молодым князем, мчащимся в небесах на колеснице, запряженной крылатыми белыми жеребцами. Свет, по их мнению, происходил от его огненно-золотого щита. В легендах прощупывается мотив временной смерти Даждьбога от рук злых сил и его последующего воскрешения. Мифологический предок рода киевских князей, названных в «Слове о полку Игореве» «Дажьбожьими внуками».

Детинец – обнесённая стенами центральная часть древнерусского города, в которой располагался княжий или наместничий терем и дома городской знати. Как правило, находился на возвышенности, в отличие от торгово-ремесленного части города – Подола.

Диадема – корона.

Димы – партии, на которые делились зрители ипподрома. В торжествах члены димов участвовали во главе со своим «димократом».

Динаты – византийская землевладельческая знать.

Доместик схол Заката – главнокомандующий европейскими войсками Византийской империи.

Дромон – византийский боевой парусно-вёсельный двухмачтовый корабль.

Ендова – низкая широкая чаша с носиком на верхнем крае, из которой наливали в чаши мед, пиво, брагу и др.

Епитимья – церковное наказание, налагаемое священником (исполняет сам провинившийся).

Жагра – факел.

Жальник – кладбище.

Жило – жилая часть дома.

Забороло – верхняя часть городской крепостной стены, верхняя площадка, «забранная» с наружной стороны стенкой с бойницами в ней, крытые галереи для стрелков.

Заброда – бродяга.

Задок – туалет.

Зажитье – военный рейд (обычно совершаемый конницей) с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами.

Зепь – карман.

Зипуны – воинская добыча.

Знамено – печать, клеймо, герб, сигнал, опознавательный знак.

Зуёк – мальчишка-ученик, юнга.

Изгой – изгнанник; вообще человек, вышедший из прежнего состояния, маргинал. Человек, до такой степени не вписавшийся в жизнь своего рода, что его «исключили из жизненного уклада» общины. В Киевской Руси различали четыре вида изгоев: 1) не обученный грамоте попович; 2) холоп, получивший вольную; 3) разорившийся и задолжавший купец и 3) осиротелый князь. Князья становились изгоями, не имели участия в общем наследии, если их отец умирал, не успев побыть великим князем.

Изгон – способ взятия города быстрым внезапным порывом, до того как защитники успеют закрыть ворота.

Индрик — мифический «всем зверям отец» из «Голубиной книги». Живет под землей, прокладывая русла рек и отворяя подземные водные жилы. Предположительно, мамонт.

Кабаржина – острый хребет у худого скота. Также гребень гряды холмов, с которой ветром выдувает снег.

Калика – странник.

Калита – кожаная сумка для денег в Древней Руси, которую носили на ремне в поясе.

Кап – нарост на берёзе.

Каповый – сделанный из капа.

Капь – изображение языческого бога, идол, кумир, часто тоже сделанный из капа. Отсюда капище – место, где стоят капи.

Касоги – черкесы.

Кат – палач.

Катафракт – пластинчатый панцирь конного воина (виз.). Также непосредственно сам воин тяжёлой конницы.

Кибить – плечо лука.

Кир – господин, греческое обращение к высшему православному духовенству.

Клеть – крытый прямоугольный сруб, также помещение нижних этажей, обычно полуземляночное. Служил как летняя спальня и кладовая. В клети, по обычаю, проводили первую ночь новобрачные: только что возникшей семье еще «не полагалось» своего очага.

Клобук – высокий монашеский головной убор с покрывалом, обычно черный. У высших иерархов церкви мог быть, наоборот, белого цвета. (Специальный белый клобук получил, например, в Константинополе новгородский архиепископ, чем впоследствии очень гордились новгородцы.) Клобук надевали сверх камилавки (шапочки, похожей на глубокую тюбетейку), он закрывал уши и спускался концами на плечи.

Князёк (конёк) – верхний стык двух скатов кровли.

Козары (хазары) – народ тюркского происхождения. Исчез в XI веке, после того как Хазарский каганат был разгромлен в X веке князем Святославом.

Колок (сколок) – небольшой островок леса в поле или среди пашни.

Колт – украшение в форме полумесяца со сложным узором, иногда использовалось как сосудик для духов. Колты вешали над ушами, прикрепляя к головному убору и спуская до уровня груди. Их украшали перевитью, зернью, чеканкой, чернью, многоцветной эмалью. Изготовлялись обычно из золота или серебра. Составляли принадлежность костюма самых знатных женщин.

Конец (городской) – «район» древнерусского города, обладавший самоуправлением и развитой внутренней организацией. Концы образовывались не разделением растущего города, а, наоборот, возникали из отдельных поселений, объединявшихся в город.

Корба – заболоченный ельник.

Корзно – княжеский плащ алого сукна или из дорогих привозных тканей – бархата или парчи – с меховой опушкой (символом достатка и плодородия). Скрепляла такой плащ драгоценная булавка, заколотая на плече.

Корочун – славянский праздник зимнего солнцеворота, справлявшийся в самые короткие дни (22 – 23 декабря). В это время отмечалось «воскрешение Солнца», прощались грехи уходящего года, и миру давался шанс обновиться. В праздничную ночь гасили старый огонь и добывали новый, «чистый», причем самым архаическим способом – трением.

Кострица – конопляная и льняная солома. Это слово сохранилось до наших дней в имени города Кострома и белорусском названии месяца октябрь – «кастрычник».

Котопан – военный чин в Византии.

Котора – ссора, вражда.

Кощуна – песнь мифологического содержания.

Кравчий – слуга, ведающий напитками, виночерпий.

Кривичи – крупное племенное объединение, состоявшее из трех основных ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.

Купала – летний солнцеворот, один из главных славянских годовых праздников, приходившийся на летнее солнцестояние 23 июня, точка наивысшего расцвета производящих сил природы, после которого все эти силы идут на спад.

Кый – палка, рукоять, черен. Также древко топора, молота, кистеня и т.д. Часто означало просто палку или дубину.

Лада – одно из главных славянских женских божеств. Традиционно считается богиней любви, красоты, счастья в браке. Также слово «лада» непосредственно означало «любимая», а «ладо» – «любимый».

Ладанка – шейный оберег, маленький мешочек с вложенным амулетом или ладаном.

Лёзо – лезвие.

Лествица, лествичное право – обычай княжеского наследования в Древней Руси. Все князья Рюриковичи считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Поэтому старший сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных городах. Княжили в таком порядке: старший брат, затем младшие (по порядку), затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев, за ними, в той же последовательности, внуки, затем правнуки и т.д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, становились изгоями, лишались права на очередь и получали уделы на прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город.

Логофет геникона – начальник казначейства (виз.). В разговорной речи – просто логофет.

Лопоть – одежда.

Людин конец – один из трёх районов древнего Новгорода, нселённый преимущественно кривичами.

Лютичи – (вильцы, велеты, велетабы) общее название для племенного союза полабских славян, живших между Одером, Балтийским морем и Эльбой.

Мокошь – одно из главных славянских женских божеств, покровительница судьбы, удачи, семейного счастья, плодородия во всех видах и всех женских работ.

Морана – одно из главных славянских женских божеств, богиня зимы и смерти.

Мыто – пошлина.

Мятель – тёплый и дорогой плащ, подбитый мехом.

Навороп – разведка боем, передовой дозор, рейд, набег.

Назола – досада, огорчение.

Наручи – в парадной одежде нарукавники (обшлага), которые надевались отдельно и часто были из твердого материала с богатым шитьем, жемчужною отделкой и т.д. В доспехах – железная пластина, защищающая предплечье.

Наузы — амулеты, в том числе — колдовские узлы.

Невеглас – человек, не приобщенный к христианской культуре или плохо разбирающийся в ее догматах, язычник.

Неклюд – нелюдимый, замкнутый, необщительный человек.

Неревляне – жители Неревы, Неревского конца – одного из районов древнего Новгорода.

Новик – новичок (особенно в военной службе).

Огнищанин – представитель древнерусской знати, управитель княжеским хозяйством (также – тиун).

Огнище – в подсечном хозяйстве – распаханное и засеянное место, где выжжен лес.

Одёнки – осадок.

Опричь – кроме.

Острог – укреплённое место с оборонительной оградой.

Отай – тайно.

Отрок – подросток, парень, младший в дружине, слуга, букв. «отречённый, не ведущий речей, не имеющий права голоса», младший воин в дружине, не прошедший Посвящения, оруженосец. Также вообще молодой человек, не достигший взрослого статуса и полноты прав.

Паля – заострённый кол в частоколе.

Пасынок – воин, до посвящения бывший в обучении другого воина, после посвящения имел право называть себя его пасынком. Как правило, это выражалось также и в служебных и в неслужебных делах.

Пенязи – деньги.

Перестрел – мера расстояния, дальность прицельного выстрела из лука стрелы. Обычно ок. 200 м.

Пестун – воспитатель мальчика из знатной семьи. Когда двенадцатилетний князь номинально занимал престол или руководил войсками, всеми делами обычно ведал пестун.

Побыт – способ, обычай, манера.

Погост – первоначально городок на пути полюдья, потом административный центр, собирающий дань с окрестного населения. Также несколько деревень под одним управлением.

Подстяга – обряд в семье знатных воинов, признание мальчика мужчиной и наследником, его переход от материнского воспитания к воспитателю-воину. Обычно обряд совершался в возрасте 3 лет. Позже стал называться «постриги». У казаков сохранился и до XX века.

Подток – тупой, окованный железом или медью конец копья.

Полова – мякина, хлебные плевелы, обой от молотьбы, отвеянная лузга.

Половцы – кочевники тюркской группы, западная группа кыпчаков, в XI – XIII вв. обитали в степях Северного Причрноморья. По мнению некоторых учёных, русский трмин «половцы» происходит от слова «полова», на которую якобы были похожи половцы цветом волос.

Полотенце – короткая резная доска, закрывающая стык причелин – резных досок, нашитых вдоль скатов кровли и прикрывающих её ребро.

Полюдье – ежегодный обход князем подвластной территории с целью сбора дани, суда и так далее.

Понёва – женская распашная юбка из особой полушерстяной клетчатой ткани, причем цвет и узор клеток были свои у каждого племени. Понева была принадлежностью девушки, достигшей физической зрелости.

Порок (ударение на первый слог) – камнеметная осадная машина для разрушения городских укреплений (от слова «прак», т.е., «праща»), в западной военной традиции – «фрондибола» или «требюше».

Порокные мастера – мастера по изготовлению пороков, они же и стреляли из них.

Поруб – подземная тюрьма, вкопанный в землю сруб.

Почёлок – головной убор девушки.

Просинец – январь.

Пуло – медная мелкая монета.

Пясть – кисть руки.

Пятина – административно-территориальная единица в Новгородской земле.

Рабичич – сын рабыни. Согласно древнерусским законам, рабыня, родившая от хозяина, получала свободу.

Ратовище – древко копья или иного дрвкового оружия.

Резана – наименьшая древнерусская монета.

Резы – знаки, отметки (бортные знаки и проч.), любые знаки вообще.

Репище – огород.

Рогатина – копье с широким и длинным лезвием, иногда с двумя поперечными рожками ниже лезвия. Охотничье оружие, также боевое оружие пехоты.

Родичи – кровные родственники, члены одной семьи.

Родовичи – кровные родственники, члены одного рода.

Ромеи – самоназвание жителей Византийской империи. Это не этноним, а соционим, типа «советские люди» или «россияне».

Рядно – толстый холст, грубая ткань, мешковина.

Сартаулы – мусульманское население поволжских городов (тюрк.).

Сбитень – старинный русский горячий напиток из воды, мёда, пряностей и лечебных травяных сборов.

Сварог – верховное славянское божество, отец богов, давший людям металлы и ремесла, хозяин верхнего неба, где хранятся запасы воды для дождя и живут духи предков, покровитель брака, супруг богини Земли.

Северяне – славянский племенной союз, живший между левобережьем Днепра и низовьями Дона, испытали наибольшее воздействие аланов и хазар.

Сезам – кунжут, масличное растение, бывает белого и чёрного цвета.

Середович – мужчина средних лет.

Сечень – февраль.

Скань – металлическая перевить в ювелирном деле, ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой или серебряной проволоки, гладкой или свитой в веревочки.

Скурата – маска.

Славляне – жители Славны, Славенского (Словенского) конца – одного из районов древнего Новгорода, населённого преимущественно словенами.

Словене – 1) славяне вообще; 2) племенной союз ильменских (новгородских) славян.

Смерд – зависимый крестьянин, представитель сельского тяглого и земледельческого населения, так и зависимого, часто из завоёванного племени. Слово очень древнее, скорее всего, ещё праиндоевропейское. Позднее стало обозначать крестьянина вообще, а оскорбительным становится только в XIII – XVI вв.

Снем – сейм, съезд.

Сокол (с ударением на последнем слоге) – таран, бревно, окованное железом, или чугунный брус.

Сряда – одежда.

Стегач – доспех в виде рубашки из нескольких слоев льна или кожи, простеганной и набитой паклей.

Стол – кресло, перстол, почётное сиденье.

Столец – табурет.

Сторожа – стража, охрана, разведка (военная), караул.

Страва – поминальный пир.

Стратегос фемы – правитель области в Византии.

Стратиоты – византийская пехота, комплектовалась из мелких землевладельцев.

Сулея – винная посуда с горлышком.

Сулица – легкое и короткое метательное копье конного воина.

Сумовать – печалиться.

Суступ – очередь, приступ, стычка.

Сыта – напиток из мёда и воды.

Сябры – жители территориальной общности, не связанные кровным родством, соседи, иногда соучастники в деле, хозяйстве, держатели пая.

Танок – священный девичий танец-хоровод. Отсюда и сами слова «танец» и «танцевать».

Тимовые сапоги – из тима, мягкой кожи.

Торки – кочевой тюркоязычный народ, осевший на границе Киевской Руси и к XIII в. обрусевший. Также – гузы, огузы.

Травень – май.

Тул – колчан, футляр для стрел.

Тысяцкий – выборный глава местного самоуправления, а в случае войны мог возглавлять ополчение, также – воевода, начальник тысячи как единицы воинской организации земель. Также должность в свадебном обряде.

Угры – венгры.

Ужище – верёвка.

Упырь – фольклорный персонаж, оживший по той или иной причине мертвец, людоед и вампир, вурдалак.

Хакан (каган) – титул верховного правителя Великой степи, также титул хазарского правителя, иногда мог применяться и к русским князьям.

Холоп – раб. Рабами были обычно работники при дворах зажиточных людей (крестьяне все были свободными). Холоп-управляющий жил много лучше рядовых свободных крестьян, с господином был в большой близости. Холоп военный – вольный человек, добровольно запродавшийся боярину в рабство и сопровождающий его на войне за долю в добыче. Холоп ролейный – человек, угодивший в рабство за долги или попавший в полон на войне и посаженный боярином на обработку пашни (рольи).

Хорты – порода охотничьих собак.

Чернавка – служанка.

Чернь – древнерусская ювелирная техника, нанесение чёрных узоров по серебру.

Чудь – 1) общее название финно-угорских племен, живших на севере Руси; 2) невыясненный народ в северной Руси, по общепринятому мнению – финно-угорский, по мнению некоторых историков – индоевропейский, хотя и не славянский, позднее ассимилированный славянами.

Чупрун – длинная прядь волос, чуб, оставленный на бритой голове по воинскому обычаю. Также небольшой султан из перьев или конского волоса на шеломе или военной шапке.

Чур – предок-охранитель.

Щап – щёголь.

Щегла – мачта.

Эргастерии – бараки для содержания рабов в Риме и Византии.

Яруги – овраги.

Ясы (аланы) – народ арийской расы (иранской ветви), первоначально кочевые племена сарматского происхождения, жили в южнорусских степях. Христианизировались, имели города на Северном Кавказе, развитое ремесло и земледелие.