Косарев

«ПРЕКРАТИТЬ ИЗДАНИЕ ЦИТАТНИКОВ!»

Всегда и всюду Косарев уделял большое внимание политической подготовке, марксистско-ленинскому образованию комсомольских кадров, всей молодежи.

«Учеба комсомольского актива, — писал он в «Комсомольской правде», — должна в основном пойти по линии развертывания марксистского самообразования. На нем нужно сосредоточить удар». Что заставило Косарева обратиться к этой теме? Из года в год система политической учебы комсомольцев обогащалась различными формами. Были среди них кружки по специальным вопросам политических знаний, школы политической грамоты — для начинающих, курсы и семинары комсомольских пропагандистов. «Уверяю вас, — замечал Саша, — что ни один из активистов систематически ни в одной из школ не занимается». Но Косарев видел также и много формализма в организации политучебы. Отсюда вывод: для марксистского образования актива необходимо ввести комсомольскую «систему зачетного и заочного обучения». Это было в его характере — прочитал дома политическую книгу, сдай зачет; умей учиться без отрыва от производства.

Труды великих основоположников научного коммунизма были для него источником силы и вдохновения. Такого подхода к постижению политических знаний он требовал и от комсомольских работников. Интересен и следующий факт. Предъявляя это требование, он раскрывал самую злободневную сторону содержания и методики политического просвещения юношей и девушек:

«Вся наша система политического образования должна быть коренным образом перестроена, — решительно заявлял Косарев. — Вместо того, чтобы изучать Маркса, как это делали в прежние времена старые большевики, нашу молодежь до сих пор пичкают различными… популяризаторскими брошюрками о марксизме».

Его слушателями были на этот раз в основном руководители крупных комсомольских комитетов. На этом месте косаревской речи они согласно закивали: «Точно, мол, — пичкают популярными брошюрками». А Сашу их согласие покоробило: знал он, что многие из сидевших в том зале вожаков молодежи сами учатся по брошюрам. Потому и решил развить эту мысль дальше: «Я не думаю, что преувеличу, если скажу, что и среди активных работников союза найдется немного товарищей, которые читали и читают Маркса. Зачем им утруждать себя, если они с Марксом знакомы по нескольким популярным брошюркам?

Вместо того, чтобы изучать Ленина в подлиннике, нашей молодежи предлагают брошюру по поводу той или иной статьи Ильича…

А ведь такой простоты, такой популярности и ясности изложения, какая присуща Ленину… мы не найдем ни у одного из популяризаторов ленинизма.

Надо категорически прекратить издание «цитатников», подменяющих изучение Ленина поверхностным ознакомлением с цитатами по тому пли иному вопросу. Многие наши активисты зачастую не читают произведения Ленина, но цитату из его работ в подтверждение своей мысли обязательно приведут. Эти, с поспешностью прибегающие к цитате, товарищи, не склонны утруждать себя тем, чтобы прочесть, проштудировать весь труд, из которого берется цитата. Нет, им бы поскорей щеголь-путь цитатой, часто попросту списанной у своего же товарища. С этим безобразием нужно покончить!..

Изучение истории нашей партии — это изучение марксизма в действии!»

Особое внимание Косарев уделял марксистско-ленинскому образованию, повышению теоретической подготовки работников ЦК ВЛКСМ. «Вы должны в этом быть на высоте!» При нем в Центральном Комитете был организован цикл теоретических конференций, на которых разбирались серьезные проблемы: «Мировой экономический кризис», «Ленинская теория империализма и «теория» организованного капитализма», «Сущность дискуссии между диалектиками и махистами», «Современные течения в художественной литературе» и другие.

Работник ЦК ВЛКСМ А. Г. Навроцкая вспоминала, что Косарев интересовался также технической и другой литературой, а его доклады, выступления и речи «отличались тем, что сочетали в себе решение конкретных вопросов с глубоким знанием положений марксистско-ленинской теории».

В беседах с комсомольскими работниками Косарев часто замечал: «Молодежь плохо знает прошлое. Плети царизма, тиски фабриканта, гнет помещика ей незнакомы». А однажды Саша рассказал, как в мастерской московского скульптора Иннокентия Жукова он увидел групповую скульптуру: девушка и мальчик смотрят на городового и весело улыбаются: «Они не помнят городового…» — так озаглавил автор свое произведение.

«Знать прошлое, чтобы больше ценить настоящее» — с таким призывом Косарев вышел на трибуну пленума ЦК ВЛКСМ в феврале 1935 года. «Нашу молодежь необходимо закалить, — говорил он, — вооружить знанием прошлой жизни рабочих и крестьян, знанием истории партии, знанием марксизма-ленинизма… Воспитывать в ней принципиальную большевистскую идейность. Это значит воспитывать у нее крепкую убежденность в правоте дела нашей партии. Это значит научить молодежь руководствоваться большевистскими принципами во всем своем поведении».

В этом же докладе Косарев призвал молодежь изучать жизнь и работу замечательных людей, «ибо знакомство с ними, — подчеркивал Саша, — чрезвычайно расширяет и обогащает кругозор нашей молодежи. Возьмите, к примеру, жизнь Леонардо да Винчи, Микеланджело, Джеймса Уатта, Менделеева, Ломоносова, Мичурина. Возьмите биографии целого ряда выдающихся борцов нашей большевистской партии, к примеру, Камо, Дзержинского, Свердлова, Кирова, — ведь изучение их жизни, борьбы и творчества — величайший источник формирования воли, настойчивости, твердости характера нашей молодежи».

Особое значение он придавал изучению истории ВЛКСМ, сбору и хранению документов о юношеском движении. В конце 1920 года была создана комиссия по истории комсомола и юношеского движения (Истмол) при ЦК ВЛКСМ. Она провела неоценимую работу по сбору исторических источников, изданию первых трудов по истории Союза молодежи. Косарев, став первым секретарем МК, постоянно заботился о делах городской комиссии. Не раз заходил в Истмол, вспоминали его работники, интересовался новыми поступлениями в архив и ходом всей работы. Когда же комсомольцы столицы стали готовиться к первому десятилетию своей организации, Косарев возглавил эту работу, настойчиво добивался придания массовости юбилею, широкого ознакомления комсомольцев с историей всей организации и даже с историей отдельной ячейки… Кружки по истории комсомола получили в тот период особенно большое распространение.

Заветной мечтой Косарева было издание большого научного труда о славном пути Ленинского комсомола. Имевшиеся книги по истории Союза молодежи Андрея Шохина, Лазаря Шацкина, Николая Чаплина, Оскара Рывкина были подвергнуты тогда справедливой критике в печати за содержащиеся в них ошибки и неточности. В январе 1933 года бюро ЦК ВЛКСМ по инициативе Косарева приняло специальное решение о написании истории ВЛКСМ. Но осталось оно нереализованным. В декабре 1937 года этот вопрос вновь обсуждался на бюро ЦК ВЛКСМ. Саша не только мечтал об издании истории комсомола, не просто горел желанием создать такую книгу, но и советовал увязать историю с современностью, с актуальными проблемами коммунистического воспитания молодежи.

Косареву принадлежит идея и создания стационарного комсомольского учебного заведения. Еще в мае 1927 года он вместе с Д. Ханиным внес на Бюро ЦК ВЛКСМ предложение о создании курсов комсомольского актива с годичным сроком обучения. Бюро поддержало его, но по неизвестным причинам такие курсы не были открыты. Прошло много лет до той поры, когда подобный замысел был реализован созданием Центральной комсомольской школы при ЦК ВЛКСМ. В 1931 году выдвигались предложения создать и комсомольский научный центр, и музей истории ВЛКСМ.

Александр Косарев смотрел в далекую перспективу.