Достойные моих гор

Глава XXII «Довольно.

Это и есть нужное место»

Поздним вечером 10 июля 1847 года первая партия мормонов во главе со своим сорокашестилетннм президентом Брайамом Янгом прибыла на мелкий приток Медвежьей реки в северо-восточной части современного штата Юта. Каждый мужчина шагал рядом с собственным фургоном, имея за спиной ружье; ни один мужчина не покидал свой фургон без разрешения. Разведчики, которые высылались вперед, отыскивали места для стоянок, учитывая не только удобства, но н потребности оборопы; по ночам фургоны располагались строго установленным военным порядком, выставлялись часовые. Сапожники расставляли свои скамьи, кузнецы - свои наковальни; в маленьких печах, которые устраивались в склоне холма, выпекалось заготовляемое еще в пути тесто, сдобренное маслом. Масло, как в этом успели убедиться мормонские женщины, отлично взбивалось во время постоянной тряски фургонов. Не проходило и получаса, как обед был готов. Затем, после краткой молитвы, нескольких псалмов и народных песен, в восемь часов вечера труба подавала сигнал отхода ко сну. По субботним вечерам, посвященным радостям и развлечениям, появлялись на свет музыкальные инструменты и лагерь предавался веселыо: танцы, веселая возня, шуточные игры. Ич всех партий, пересекавших континент, только мормоны не двигались по воскресеньям, посвящая этот день размышлениям и молитвам, короче говоря, богу. Ибо «Святые последнего дня» считали себя детьми божьими. В «Истории Юты» Нефф говорит: «Мормоны верят в то, что находятся под покровительством Всевышнего, так же непоколебимо, как евреи считают, что они пребывают под покровительством Моисея».

После 11 февраля 1846 года, когда мормоны были изгнаны из своего города Науву, который они заложили в пустынной местности и превратили в процветающее поселение, им оставалось либо покинуть свон дома, либо быть перебитыми, как это уже произошло с вождем и основателем их религии пророком Джозефом Смитом и его братом Хирамом. Их убили 27 июля 1844 года в тюрьме города Карфагена, штат Иллинойс.

Но сейчас у мормонов имелись все основания, чтобы веселиться и возносить благодарственные молитвы господу. С 16 апреля они были в пути, двигаясь из Зимних квартир с берегов Миссури. Несмотря на постоянные лишения, грязь, жару, пыль, нехватку воды, у них не было потерь. А по показаниям изобретенного в пути Орсоном Праттом «одометра», представляющего собой «набор зубчатых колес во втулке колеса фургона», они стояли теперь на пороге территории, которую Брайам Янг называл Восточной Калифорнией.

На следующее воскресенье в соответствии с их картами и расчетом они смогут вознести молитву на месте своего нового храма и нового и постоянного дома.

Брайам Янг родился 1 шоня 1801 года в Витнпгеме штат Вермонт, - еще один уроженец Новой Англии, которому предстояло сыграть большую роль в освоении Дальнего Запада. Он был девятым ребенком в семье, глава которой, суровый моралист, сражался под командованием генерала Вашингтона, но позднее так никогда и не сумел найти для себя соответствующего или приносящего доход места. Зарабатывая на жизнь поденной работой на фермах, семья двигалась из Нью-Йорка в Вермонт, с трудом добывая на пропитание. Брайам тоже был поденщиком, умел сколотить стул, потом стал маляром, гончаром и вообще мастером на все руки.

Рожденный в подходящее время и воспитанный в среде, благодатной для возникновения реформистских направлений в религии, Брайам, семья которого принадлежала к методистской церкви, был знаком со многими новыми течениями, но они не удовлетворяли его: «Я видел, как вокруг меня создаются религии. Люди катались но земле, орали, топали ногами, но на меня это не производило впечатления. Я чувствовал, что, если бы мне дано было узреть лицо пророка, человека, на которого снизошло откровение, и для которого открыты небеса, н который знал бога и его волю, я охотно прополз бы вокруг земли на коленях».

В возрасте двадцати девяти лет Брайам Янг отыскал своего пророка - Джозефа Смита, основателя «Церкви Иисуса Христа Святых последнего дня». Сестра Бранама Янга, жена священника, была обращена в эту веру первой, а затем и его брат Фннеас. Два года Брайам изучал «Книгу мормонов», прежде чем пришел к окончательному выводу, а когда уверовал, то вместе со своим ближайшим другом Гебером Кнмболлом принял крещение 15 апреля 1832 года. После смерти Джозефа Смита Брайам Янг благодаря ему, силе характера и организационному таланту встал во главе жестоко преследуемых мормонов, с тем чтобы стать их президентом и повести их на земли Даль- пего Запада.

Невысокого роста, ои обладал ладно скроенной фигурой, мощным сложением, его маленькие глаза под огромными бровями видели все, у него было непроницаемое мужественное лицо с выдающимся крючковатым носом и мощной челюстью.

Когда у него спрашивали, куда он уводит свою паству, Янг отвечал: «Я увожу их подальше от христиан!» О:; ?;?:!;- же сказал: «Дело мормонов - передвигаться на Запад»… Один из благожелательных к нему биографов, М. П. Вер- пер, утверждает: «Без Брайама Янга мормоны так никогда и не приобрели бы столь важного значения, однако 1 Трапам Янг и без мормонов мог стать великим человеком».

Тщательное изучение жизни и трудов Брайама Янга показывает, что он был одним нз самых способных организаторов в истории Соединенных Штатов.

Мормоны, несмотря на то что их изгнали нз Науву, где они почти полностью потеряли дома, фермы, лишились плодов труда своего, несмотря на то, что нм пришлось месяцами жить в палатках на морозе, пе утратили, однако, споен сплоченности и преданности своей вере. К путешествию они подготовились на научной основе. Были тщательно изучены все доступные документы о путешествиях на Запад, были заказаны и получены отпечатанные карты, включая н такие, как «Сообщения» Фремонта, новая карта Техаса, Орегона и Калифорнии, составленная Митчеллом; миссионер, посланный мормонами в Англию, привез нз Европы полный набор астрономических приборов.

Вранам Янг объявил: «Я узнаю место нашего нового дома, когда увижу его, а дальше мы будем следовать господним указаниям».

По Брайам Янг считал также, что господь помогает тому, кто сам себе помогает, и поэтому весьма придирчиво отбирал пригодные для поселения земли. Он отверг Орегон, Ванкувер и Техас и не без оснований решил, что местом, где мормонам удастся установить свою новую цивилизацию, должна стать Великая впадина, отмеченная на ранних картах как озеро Боневнлля, окруженная со всех сторон горами, с Великим Соленым озером на севере и пресноводным озером Юта на юге: когда-то здесь было море, которое испарилось и превратилось в пустыню.

Обширная чаша впадины представляла собой естественное укрепление, которое можно защитить от враждебной толпы, подобной той, которая изгнала мормонов из их домов в Миссури и Иллинойсе. Никто здесь пе жил, да никто и не хотел селиться, если пе считать индейцев-кочевников из племен юта, паюта и шошоны. На сотни миль вокруг не было ни одного поселения, а следовательно, здесь можно было не опасаться внешнего влияния или давления. Но Янг понимал, что строить новую жизнь прн- дется с огромными затратами труда и с большим самоотречением.

Мозес Гаррис и Майлс Гудйеар, у которых была маленькая ферма в зеленой Огденс-Хоул и которые были единственными белыми во всей Юте, предупреждали Брай- ама Янга о том, что долина близ Великого Соленого озера «имеет холодный морозный климат и что выращивать зерно и овощи в горных областях очень трудно». Джим Бриджер считал «опрометчивым приводить много людей в Великую впадину, не удостоверившись, что там можно выращивать хлеб», хотя и объяснил Брайаму Я ну, каким путем лучше всего привести сюда мормонов. Энергичный Сэм Брэннен, который прибыл из Йерба-Буэны, чтобы убедить мормонов переселяться на Тихоокеанское побережье, также предупреждал, что это забытые богом края.

По Брайам Янг хорошо помнил исключительно важную строку из «Сообщения» Фремонта о том, что он взял пробы на границах Великой впадины и обнаружил великолепную по своему составу почву. Брайам Янг верил, что на этой почве он сможет вырастить хлеб и собрать богатый урожай. Его люди были умелыми земледельцами и ремесленниками, кроме того, их отличало беспрекословное послушание (глава церкви говорил от имени бога, таким образом, выполняя его повеления, они выполняли повеления божьи), и объединенными усилиями они смогут создать обитаемый мир там, где другие люди или семьи, трудясь в одиночку, погибли бы.

Мормонская конгрегация представляла собой сплав, с одной стороны, ярых индивидуалистов, обладавших частным капиталом, с церковной экономической кооперацией - с другой. Ни одпой семье не разрешали присоединиться к походу через континент без хорошего фургона, хорошей упряжки и запаса провизии на восемнадцать месяцев, включая муку (от трехсот до пятисот фунтов на ДУ^ШУ)• Старшие лично проверяли запасы каждой семьи. И все-таки в походе, который проводился в точном соответствии с требованиями военной дисциплины, когда участники были разбиты на роты (сотни) во главе с капитаном и взводы (десятки) во главе с офицерами или сержантами, многое решалось совместными усилиями.

Девять человек по приказу Брайама Янга занимались охотой, а добытое ими мясо делилось поровну. Когда, за-

|0 За!;. М КСЗ 11 Г) щшдая скот, убивали волков, жир их распределялся между всеми фургонами для смазки колес. Каждая рота ежедневно высылала вперед по десять - двенадцать человек для приведения в порядок дороги.

Когда отдельные семьи стали жаловаться на медлительность передвижения, им предложили выбор - действовать сообща или покинуть экспедицию. Отделились немногие. Боеприпасы распределялись, исходя из нужд всей партии, ружья чинили общими силами, каждую ночь выставлялась сильная охрана, и ни один мужчина не мог уклониться от выполнения этого долга. Когда, по настоянию президента Полка, был сформирован мормонский батальон для помощи генералу Кнрнн в покорении Калифорнии, несколько тысяч долларов, полученных в качестве аванса за службу пятисот добровольцев, были использованы Брайамом Япгом на общие нужды.

Экспедиция Янга проложила Мормонский тракт по северному берегу реки Платт и основала первое «почтовое отделение в прериях». Ротные писари вели ежедневные дневники происходивших событий, поскольку мормоны верили, что все записываемое при жизни учитывается на небесах, а то, что не записано на земле, не известно на небе.

Один из мормонских историков сообщает: ?«Исход мормонов был преимущественно движением церковной конгрегации. Мораль, этика и поведение мормонов направлялись их президентом. Когда после нескольких дней пути президент Янг заметил, что в партии имеют место азартные игры, ругательства и допускаются грубые шутки, он па следующее утро собрал всех и прочел весьма едкую проповедь: «Братья будут играть в карты, они будут играть в шахматы, они будут играть в домино, а если они попадут туда, где можно раздобыть виски, они по полдня будут ходить пьяными, через неделю они уже начнут ссориться и осыпать друг друга браныо, а затем возьмутся за ножи и будут убивать друг друга. Шутки, безделье, ругань, пустопорожние разговоры и громкий смех нам не подходят».

Заблудшие братья были поставлены перед выбором: подчиниться высоким стандартам припятого у мормонов поведения или увести своп фургоны из общего круга.

Когда Бракам Янг и Двенадцать апостолов решили сформировать отряд первопроходцев, которому предстояло

найти постоянный дом Для нескольких тысяч мормоном, живших на Знмних квартирах, Янг отобрал сто сорок четыре энергичных, опытных мужчины, в большинстве своем занимающих высокие посты в мормонской церкви. У них было семьдесят три фургона, девяносто три лошади, пятьдесят два мула, девятнадцать коров. Позднее, в соответствии с указаниями отцов церкви, Зимние квартиры постепенно опустеют. Л сейчас на переселенцев обрушилась эпидемия горной лихорадки. Брайам Янг был настолько тяжело болен, что не мог продолжать путь вместе с экспедицией. Когда ранним утром 12 июля 1847 года Орсон Пратт пришел в фургон президента Янга для получения инструкций, Брайам Янг сказал: «Когда ты спустишься с гор и попадешь в долину, двигайся на север и остановись на нервом же месте, пригодном для посева».

Орсон Пратт был самым образованным среди мормонов человеком. Он обладал высоким интеллектом и склонностью к наукам. Его наблюдения и карта, составленная во время пути, опубликованные в «Эмигрантском путеводителе «Святых последнего дня», были самыми точными из всех сделанных ранее. Передовому отряду Пратта понадобилась всего неделя, чтобы отыскать проложенную партией Доннера - Рида дорогу через горы Уосач, а затем подготовить ее для движущихся позади фургонов мормонов.

19 нюня они поднялись на гору, и им открылся вид на Великую впадину и долину Соленого озера. Это было захватывающее зрелище: вытянутый естественный амфитеатр, достаточно обширный, чтобы вместить в себя целую империю, окруженный сплошными горами, часть из которых была покрыта снегом, а остальные - той же пустынной сухой почвой коричневатого оттенка, что и дно Великой впадины.

21 июля Орсон Пратт и Эрастус Сноу спустились в долину Брайама Янга, повернули на север к Соленому озеру.

Орсон Пратт записал в своем дневнике: «В трех или четырех милях к северу мы отыскали почву, просто великолепную по своему качеству… и все же трава здесь была ночтн сухой из-за недостатка влаги».

???? 10*

Апостол Пратт прошел еще дальше, к небольшому' ручыо с рощей и кустарником. Двумя днями позже фургоны спустились из Ущелья Эмигрантов, свернули на север и расположились лагерем среди ив. Через два часа