Достойные моих гор

Г л а в а XI

Страна, рожденная золотом и мормонской религией

В противоположность бурному развитию Сан-Фран- циско п Солт-Лейка Лос-Анджелес в 1850 году был тихой сонной деревней с глинобитными хижинами. Окруженный обширнейшими ранчо, город не имел ни общественной школы, ни газеты, ии библиотеки. Главным занятием его жителей была борьба с индейцами, которые совершали налеты на ранчо и угоняли скот. Две трети населения города было неграмотно, а те, кто умел писать и читать, были заняты составлением и отправкой петиций в конгресс с требованием отделить южную Калифорнию от северной, которую они называли «Центральной Калифор- пией», - сепаратистское движение, обязанное своим возникновением тому, что южные калифорпийцы не чувствовали никакой общности с жителями северпой Калифорнии. В то время они были совершенно правы в этом.

Северная Калифорния - это сухощавый закаленный горец вроде Джедедиа Смита или Джозефа Уокера, пробивающийся через занесенные снегом отроги Сьерра-Невады с охотничьим ружьем за спиной, мужественный, сильный, дисциплинированный, несущий новую цивилизацию. Южная Калифорния - это безумно соблазнительная женщина, с алыми губами, сластолюбивая, прибывшая из Акапулько в каюте великолепно оснащенного испанского корабля, загорающая на солнце в своем патио в окружении цветущих бугенвиллей в платье, достаточно декольтированном, чтобы показать, сколь обильная пища ждет грядущее поколение.

Жители Сан-Франциско постепенно начали походить на окружающие их холмы. Это были твердокаменные люди, удивительно напоминающие жителей Новой Англии: упрямые, гордые, волевые, независимые, горячо преданные свободе, хранящие суровые традиции Скалистых гор. Общество было интернациональным, однако ему были присущи и определенные общие черты характера, как это бывает с жителями одного острова.

Первый театральный сезон в Сан-Франциско начался 16 января 1850 года в Вашингтон-Холле, где труппа Игл- театра сыграла фарс и драму. Через несколько недель состоялось открытие Национального театра - настоящего театрального здания из кирпича, в котором играла французская труппа. Городские власти разместились в своем первом Сити-Холле - бывшем доме Грэхема, четырехэтажном здании на углу Кирни- и Пасифнк-стрит с четырьмя рядами непрерывных балконов, выходящих на деловую улицу.

В одну из майских ночей перед самым рассветом в каком-то ветхом игорном салуне возник пожар. Семь часов раздуваемое ветром пламя носилось вверх и вниз но холмам. Сгорело триста'домов, включая Сити-Холл, две стороны Портсмутской площади, три важных деловых квартала. Ущерб составил более четырех миллионов долларов - почти половину стоимости всего намытого в Калифорнии золота в 1849 году. Пожар придал пророческое звучание словам Брайама Янга, с которыми он обратился к своей пастве: «Мощение улиц, покрытие крыш, кухонная посуда - вот достойное применение золота!»

За десять дней горожане восстановили половину сгоревшего города, создали первую добровольческую пожарную команду. На случай новой беды каждый домовладелец был обязан постоянно держать шесть наполненных водой ведер. Но оказалось, что этого недостаточно. Не помогло и создание еще пяти пожарных команд под претенциозными названиями вроде Императорская машинная команда, «Спасение» или «Эврика» - они не смогли снасти Сан-Франциско от репутации первого в мире города по числу пожаров. 12 июня, всего лишь через сорок дней, возник пожар в отеле «Мерчаптс», и деловой район города от Кирни-стрит до самой набережной выгорел дотла, унося с дымом три миллиона долларов; в сентябре сгорело сто пятьдесят домов; в октябре по»йарами было уничтожено имущества еще на 250000 долларов, включая городскую больницу; в декабре потери составили 1 ООО ООО долларов…

Трудным оказался для Калифорнии и процесс получения статуса штата. 1 января 1850 года сенатор Джон Фре- монт, его жена Джесси и дочь Лили взошли на борт «Орегона» в Монтерейской гавани и отправились в Вашингтон для решения вопроса о приеме Калифорнии в состав США. Гребцы-индейцы доставили их к кораблю под проливным дождем, но еще более обильный дождь - дождь речей - обрушился на них в Вашингтоне. Фремонту не разрешали запять место в сенате, а Калифорнию не принимали в состав Соединенных Штатов. Вся весна и все лето ушли на переговоры с южанами, которые не желали считать Калифорнию новым свободным штатом. Наконец компромисс был найден. И вот 18 октября 1850 года разукрашенный флагами «Орегон» вошел в бухту Сан-Франциско: Калифорнию приняли в состав Соединенных Штатов.

Сан-Франциско обезумел. Конторы и суды закрылись, на окружающих город холмах палили пушки, оркестры и праздничные толпы шагали по улицам, стоявшие в гавани суда подняли флаги. Привезенные на «Орегоне» газеты раскупались по пять долларов штука. Ночью с окрестных высот запускались фейерверки.

«Сидя в своей карете, запряженной шестеркой самых горячих, несущихся на предельной скорости мустангов, кучер почтовой станции Крандалл выкрикивал радостную весть на всем пути до Сап-Хосе: «Калифорнию приняли!» Проносящуюся мимо почту жители провожали приветственными криками».

29 октября состоялись официальные празднества с процессией, возглавляемой церемониймейстерами в малиновых шарфах, прошагавшей под торжественные фанфары до Портсмутской площади. Местные калифорнийцы несли знамя с тридцатью одной звездой. Китайская колония - в национальных костюмах в знак лояльности - несла знамя из голубого шелка с надписью «Китайские парни».

Что касается мормонов, то они восприняли предоставление Юте прав территории весьма спокойно. И дело было отнюдь не в том, что мормоны - противники празднеств: 24 июля, в годовщину прибытия президепта Янга с группой мормонов в долипу, была и пальба из пушек, и речи, а духовой оркестр капитана Питтса, созданный еще в Англии, играл военные марши; на праздник были приглашены и все иноверцы. Просто мормоны были разочарованы тем, что им пе предоставили полпой свободы, наделив, подобно Калифорнии, правами штата. Статус территории означал контроль властей из Вашингтона и то, что гос? т- дарственными чиновниками будут ипаковерующие.

Отошли к Калифорнии и земли, на которые Брайам Япг смотрел жадным взглядом. Он всегда стремился к закреплению порта Сан-Диего за Дезеретом. Это позволило бы мормонам, прибывающим из Европы, следовать к Соленому озеру по землям, полностью контролируемым мормонами. Оп также хотел осповать «поселепие па морском побережье между графством Айроп (Юта) и Калифорнией с намерением культивировать оливки… виноград, сахарный тростник, хлопок…».

Сан-Диего стал теперь частью Калифорнии, как и прочие плодородные земли между южной Невадой и Тихим океаном. Тем не менее двое мормонов, путешествовавших по Сан-Бернардино-Вэлли к востоку от Лос-Анджелеса, писали Брайаму Япгу следующее: «Рапчо Уильямса имеет много преимуществ для поселения здесь наших людей… Почва, климат и обилие воды благоприятны для посевов зерна. Рапчо расположено»в 40 милях от порта Сан-Педро и в 112 милях от Сан-Диего».

Брайам Янг поручил старейшинам Лаймену и Ричу возглавить экспедицию и набрать двадцать добровольцев. Вызвалось пятьсот человек. Интуиция Янга подсказала ему, что многих соблазнила жажда золота. «Меня просто мутило при виде стольких людей, собравшихся бежать в Калифорнию в погоню за золотым тельцом, - говорил Янг. - Я не мог разговаривать с ними».

Мормонская экспедиция двинулась на юг, в направлении ручья, расположенного у Лас-Вегаса. Каждый ручей, покрытое травой поле, роща и каменные карьеры ставились на учет для будущих мормонских поселений. Из Лас- Вегаса экспедиция двигалась через пустыню Мохэв, а затем через горный хребет высотой в семь тысяч футов.

31 мая 1851 года лос-анджелесская «Стар» объявила, что на Каджон-Пасс находится сто пятьдесят семей мормонов, намеренных поселиться в Лос-Анджелесе. «Если верно, что мормоны прибывают сюда в таком количестве с намерением поселиться среди пас, - писала газета, - мы, как добрые и предприимчивые граждане, должны встретить их по-дружески».

Мормоны были тронуты таким проявлением заботы, однако у них не было ни малейшего намерения селиться среди инаковерующих. Старейшины отвергли ранчо Уильямса и ограничились покупкой земли для обеспечения текущих потребностей. Привезенный скот давал им молоко, масло и сыр. Для защиты опи построили бревенчатый форт, запасную стену которого составляли жилые помещения, а остальные три образовывали бревенчатый палисад высотой в двенадцать футов для защиты от индейцев. От ближайшего ручья прорыли канаву, по которой вода попадала в форт, что позволяло жепщипам не покидать его, отправляясь по воду. В Сац-Бернардшю-Вэлли не было никаких органов власти, и мормоны установили свои собственные: с епископом, президентом и Церковным советом, который был и трибуналом; была построена тюремная камера и вкопан столб.

Второе протестантское поселепие в южной Калифорнии было заложено в этой же долине шестью неделями позже группой эмигрантов из партии Оутмена, которая вышла из Индепенденса в 1850 году, панравляясь к северным золотым россыпям. Они попесли столь тяжелые потери от набегов индейцев, голода и жажды, что поклялись сделать своим домом первое же место, где вода будет в изобилии. Таким местом оказалось Эль-Монте, лесистый участок примерно в пяти милях к востоку от Лос-Анджелеса. Айра Томпсон разбил лагерь и уговорил остальные измученные семьи поселиться тут постоянно, «завоевав тем самым честь именоваться первым чисто американским поселением в южной Калифорнии».

И спова золото и мормонская религия привели к открытию и освоению новых земель.