Восточные религии в римском язычестве

232

Древние авторы часто намекают на это суеверие сирийцев (эти тексты были собраны уже Селденом, Selden, De dis Syris, II, c. 3, p. 268 ss, изд. 1672). Робертсон Смит (цит. соч., р. 449) обоснованно сближает его с некоторыми представлениями дикарей. Как и многие другие примитивные верования, они сохранились до наших дней. Как мне сказали в Сам-Кеуи, чуть к западу от древнего города Долихи, там существует водоем, питаемый родником, в нем обитают рыбы, которых запрещено трогать. Около мечети в Эдессе находится большой пруд — в нем запрещено ловить рыбу, так как она считается священной, и люди верят, что тот, кто поест ее, будет поражен смертью и пр. (Sachau, Reise in Syrien, 1883, p. 196 ss. Ср. Lord Warkworth, Diary in Asiatic Turkey, London, 1898. p. 242). Так же обстоит делу рядом с мечетью в Триполи и других местах (Lammens, Au pays des Nosairis [Revue de l’Orient chrétien], 1908, p. 2). Это же суеверие наблюдается даже в Малой Азии. В Тавшанли, к северу от Эзани, в верховьях Риндака, еще существует квадратный водоем, полный священных рыб, которых не позволяется брать [это замечание принадлежит Мунро (Munro)]. Путешественники в Турцию часто отмечают, что население не ест рыбу даже там, где страдает от недостатка продовольствия (Sachau, цит. соч., р. 196), и всеобщее убеждение в том, что ее мясо вредно и может вызывать болезни, не полностью лишено реального основания. Вот что говорит на эту тему Рамсей (Impressions of Turkey, London, 1897, p. 288): «Рыбу можно найти редко, а найденная обычно оказывается плохой: у местных жителей предубеждение против нее, да и мой собственный опыт был неудачным... В чистой, сверкающей горной реке, протекающей через Тавр недалеко от Бозанти-Хана, ловят рыбу мелкой разновидности; в 1891 г., после того как я поел ее, у меня произошел приступ весьма жестокой болезни, то же самое случилось со всеми, кто принимал участие в трапезе». Капитан Вильсон, проведший в Малой Азии много лет, подтверждает (Wilson, Handbook of Asia Minor, p. [19]), что местные жители совершенно не едят рыбу. Представляется, что в данном случае, вопреки всему, у этого «тотемистского» запрета гигиеническое происхождение. Население воздерживается от любой рыбы, так как некоторые ее виды опасны, то есть в них обитают злые духи, а опухоли, насылаемые сирийской богиней, представляют собой отек, вызванный отравлением.