Записки опального директора

69

Мне всю жизнь казалось, что антисемитизм был всегда. Да и было от чего. Две тысячи лет рассеяния, преследований и гонений, кровавые убийства евреев в России при Иване Грозном, Богданом Хмельницким на Украине, погромы и газовые печи в годы моей молодости. Особенно много погибло моих соплеменников во время войны на оккупированной немцами территории Белоруссии, Украины, России.

На Украине, где прошло моё детство и юность, к середине 1941-го года проживало 2,6 миллиона евреев. По их количеству эта советская республика занимала тогда первое место в Европе и второе в мире - после США. За время оккупации фашисты и их пособники истребили более 1,5 миллиона человек. Ещё большими в процентном отношении были потери в Белоруссии, где до войны проживало около миллиона евреев.

В царской России понятие «еврей» и «иудей» были синонимами: означали принадлежность к иудаизму. Стоило иудею перейти в христианство и он переставал быть евреем. С него снимались все ограничения, установленные в законодательном порядке, в том числе запрет на государственную службу. В редких случаях еврей мог быть даже младшим офицером или самым мелким чиновником. Чтобы сократить проникновение евреев в другие, не запрещённые виды деятельности, была установлена процентная норма на поступление в учебные заведения - не более трёх процентов от числа студентов или гимназистов.

В советские времена официальной процентной нормы не было. В жизни, однако, она существовала и распространялась не только на сферу высшего образования. Поэтому почти не было евреев у кормила государственного управления и в партаппарате.

Даже в постсоветское время, когда Россия стала демократической, определённые ограничения сохранились и их пытались даже узаконить. Уже в годы правления Ельцина председатель одного из комитетов госдумы Ильюхин и отставной генерал Макашов предложили перевести практику «сдерживания евреев» на официальную основу, закрепить её законодательно. Их идея оставляла царскую Россию позади, так как имелось в виду официальное введение «процентной нормы» на все виды деятельности евреев.

Если раньше, во времена жестокой цензуры и государственного антисемитизма в СССР, слово «жид» можно было услышать из уст пьяного мужика, озлобленного за свою собачью жизнь, то теперь оно перекочевало на страницы газет, радио и телевидение, став как бы узаконенным. Тот же депутат Думы Макашов в своих публичных выступлениях широко пользуется такими выражениями и призывает к этническим чисткам в Кремле, а руководитель самой крупной думской фракции, лидер КПРФ Генадий Зюганов «не видит в этом состава преступления».

Лидер фракции либерально-демократической партии в Думе г-н Жириновский, желая, наверное, продемонстрировать свою непричастность к еврейской национальности, гневно обвинял Ельцина в засилии «борухов» в его правительстве и угрожал отправить в Магадан всех желающих уехать в Израиль.

Эти и другие высказывания представителей «национально-патриотической» оппозиции нарушают Конституцию РФ, запрещающую пропаганду национальной исключительности и разжигание межнациональной розни, но российская «фемида», призванная стоять на страже порядка, никаких конкретных мер не принимает, чем поощряет антисемитские выступления.

В результате такой безнаказанности, в стране, пережившей гитлеровское нашествие, потерявшей почти 40 миллионов человек, по улицам ходят люди со свастикой и призывают к погромам, рвутся взрывные устройства и льётся кровь в московских синагогах, совершается вандализм на еврейских кладбищах. Сегодня фразу «Бей жидов, спасай Россию!» можно встретить на стенах домов, на железнодорожных платформах, на трамвайных остановках и даже на здании синагоги. Экстремистских организаций, ведущих антисемитскую пропаганду, стало больше, чем во времена «чёрной сотни» при царизме.

Антисемитские выступления имеют место не только в России. Трудно назвать страну, где их совсем не стало. Они, со временем только меняют форму и содержание. До Катастрофы враги иудеев, были ли они язычниками, христианами или мусульманами, левыми или правыми, выражали своё отношение к евреям публично и без стеснения. Ныне многие антисемиты не признают себя антисемитами. Они нередко даже утверждают, что любят евреев. Лидеры некоторых арабских стран, целью которых является уничтожение еврейского государства, также часто заявляют, что они друзья и поклонники евреев.

Нет, однако, никакого сомнения, что всё это не более, чем риторика. После Холокоста термин «антисемит» стал слишком грубым и неудобным. Теперь те, кто раньше называл бы себя «антисемитом», используют термин «антисионист». Они отрицают, что ненавидят всех евреев и говорят, что борются лишь против тех, кто настаивает на сохранении своих национальных еврейских традиций и веры. Чтобы обосновать своё непризнание права евреев на Израиль, антисемиты отрицают, что евреи представляют собой нацию или народ. Они настаивают на том, что их

объединяет лишь вероисповедание. На самом деле антисионисты мало чем отличаются от других разновидностей антисемитов.

Поразительнее всего проявления антисемитизма в еврейском государстве, что само по себе - нонсенс. Сюда с волной репатриантов прибыло большое число неевреев и слово «жид» всё чаще звучит в Израиле в самом разном, но безусловно отрицательном контексте. Его используют и взрослые, и дети, что куда страшнее.

Америка, безусловно, одна из самых демократических стран мира. Правительство США ежегодно даёт приют десяткам тысяч евреев, подвергающихся гонениям и преследованиям на национальной почве в других государствах. Разительные отличия в отношении к себе мы почувствовали с первых дней пребывания здесь. Тем не менее в последние годы и тут заметно возросло количество приверженцев крайних взглядов, проявляющих ненависть к другим расам и нациям.

Экстремистские организации как правой, так и левой ориентации настойчиво ведут пропаганду ненависти к евреям. Возросшие в последнее время в России шовинистские и антисемитские настроения оказывают на них немалое влияние. Многие считают, что рост экстремистских организаций объясняется стремительными переменами в культуре и экономике.

Такими факторами стало быстрое развитие компьютерной сети Интернет и рост популярности рок-групп, воспевающих «власть белой рассы» и насилие над нацменьшинствами. В компьютерной сети появилось много сайтов расистских групп, которые ведут разнузданную расистскую, антисемитскую и террористическую пропаганду. Возрастающее движение экстремистов становится всё опаснее, как для правительства, так и для граждан. Они оставляют глубокие шрамы не только в душах жертв, но и во всём американском обществе.

Нечистоплотную и предвзятую политику по отношению к еврейскому государству занимает даже Организация Объединённых Наций. Израиль, единственное демократическое государство на Ближнем востоке, не пользуется в ООН малейшими симпатиями. Страна никогда не входила ни в Совет Безопасности, ни в комиссию ООН по правам человека, ни в какой-либо другой важный ооновский орган.

Израиль - единственное в мире государство, которое трижды подвергалось нападениям и агрессоры не были осуждены в ООН. Еврейское государство стало первой страной в мире, официальный курс которого в ООН обозначили и заклеймили как форму расизма.

Разнузданная антиеврейская истерия временами вспыхивает в европейских, азиатских, африканских и южноамериканских государствах. Сегодня на земном шаре нет континента свободного от антисемитизма. Куда от этого денешься? Вот почему у меня не было сомнений, что таков уж изначальный и вечный жребий еврейства.

Недавно в одной из газет прочёл публикацию о научных исследованиях последнего времени, которыми как будто доказано, что антисемитизма когда-то не было и он имеет место и дату своего рождения. Некоторые учёные пришли к выводу, что это позорное для человечества явление родилось в одной из первых еврейских диаспор Александрии - египетском городе, одном из центров древнего мира, основанном Александром Македонским. Они утверждают, что именно здесь, почти 2200 лет тому назад, и произошёл первый в истории еврейский погром, побудителями которого были клевета и злоба. Отсюда антисемитизм начал своё шествие по миру и дошёл до наших дней.

Ненависть к евреям возникла, когда они были в рассеянии, лишённые своего очага, своего Храма. Рассеяние явилось величайшим несчастьем еврейского народа, которое породило антисемитизм и его страшные проявления. Это была ненависть к гонимому, беззащитному, слабому. Она соединялась с завистью к достигнутому благосостоянию, к талантам и способностям, трудолюбию не сдающегося народа.

Но если у антисемитизма есть начало, то неминуемо должен быть и конец. На это можно надеяться и потому, что постепенно уходят в прошлое причины побудившие его возникновение. Наука и религия всё более разоблачают клеветнические измышления и лживые басни о евреях и их происхождении. Более полувека длится победное шествие государства Израиль. Еврейский народ перестал быть беззащитным и слабым. Если в диаспоре евреи ещё ощущают гонения и преследования, то у них теперь есть своё пристанище, своя историческая родина, которая готова их защитить и приютить. Всё это вселяет какую-то надежду в возможную кончину антисемитизма. Хочется в это верить.

Мне, конечно, этого увидеть не удастся, но к своей старости я всё более проникаюсь надеждой, что дети мои и, тем более, внуки будут тому свидетелями.