Берешит

Братья отправляются в Египет

Братья отправляются в Египет

За зерном в Египет стали съезжаться со всех концов света. Золото, серебро и другие ценности хлынули в

египетскую казну, — ведь Ашем обещал Аврааму, что его потомки “выйдут с большим достоянием”

(Берешит 15:14) из Египта.

На второй год голода Иаков сказал сыновьям: “Наши запасы зерна уменьшаются. Не будем вести себя так,

чтобы наши соседи стали нам завидовать, думая, что у нас достаточно еды. Я слышал, в Египте до сих пор

хватает зерна. Собирайтесь в путь, купите и нам продовольствия”.

Говоря это, Яаков произнес редкое слово шевер, означающее два понятия — “зерно” и “надежда”. То есть его

фразу можно прочитать и так: “Я вижу надежду в Египте”. Все это время Яакова не покидало ощущение, что

Йосеф жив и находится в Египте. Однако он не был в этом вполне уверен, так как Шехина оставила его,

поскольку все это время он продолжал оплакивать своего сына.

После продажи Йосефа не было ни одного дня, чтобы братья не говорили друг другу: “Надо бы поискать

Йосефа в Египте и вернуть его отцу!” И вот теперь, когда им представилась возможность отправиться в

Египет, они очень обрадовались.

В Египет Яаков отправил только десятерых сыновей, оставив Биньямина дома. Он прекрасно понимал, что

им предстоит опасное путешествие, и не хотел подвергать опасности жизнь младшего сына. В конце сборов

он тщательно проинструктировал сыновей, как себя вести в чужой стране.

— Не входите в Египет все вместе. Десять молодых, сильных и красивых мужчин могут вызвать зависть у

окружающих, поэтому войдите в разные ворота, — сказал им Яаков.

Итак, за зерном в Египет отправились десять сыновей Яакова, именно те, кто присутствовал при продаже

Йосефа. Теперь пришла их очередь переносить страдания — чтобы искупить грех, который они когда-то

совершили.

Исполняя наставления отца, братья вошли в Египет через разные ворота. Вечером того же дня Менаше

принес Йосефу список новоприбывших. Бегло просмотрев его, Йосеф обнаружил имя “Реувен бен Яаков”.

Тогда он более тщательно прочел список и нашел имена — “Шимон бен Яаков” и “Леви бен Яаков”.

Тут же Йосеф издал приказ закрыть все хранилища в стране, кроме одного, а страже этого хранилища

приказал: “Я вам даю список из нескольких имен. Как только эти люди придут за зерном, немедленно

задержите их и пошлите ко мне”.

Прошло три дня, а о братьях ничего не было слышно. Тогда Йосеф приказал отряду солдат обыскать город и

найти их. Солдаты отправились на поиски и обнаружили молодых мужчин в квартале, пользующемся весьма

дурной славой. Позже выяснилось, что братья искали там Йосефа, так как думали: “Наш брат был настолько

красив, что наверняка оказался в таком дурном месте”.

Узнав, где они находятся, Йосеф послал к ним Менаше с приказом, что им надо немедленно предстать перед

царским наместником.

— Тут, наверное, какое-то недоразумение, — решили братья. — Должно быть, наместник боится, что мы

ввезли в страну какой-то дорогой предмет и не заплатили ввозную пошлину. Подозрение с нас снимут очень

быстро, как только поймут, что у нас, кроме денег, ничего с собой нет.

Когда братья пришли во дворец, их тут же ввели к наместнику. Им оказался молодой мужчина с короной на

голове, одетый в шелковые роскошные одежды. Братьям и в голову не могло прийти, что то был Йосеф.

Узнать его было тем более трудно, что помнили они его юным мальчиком, а сейчас перед ними стоял зрелый

мужчина с внушительной бородой.

Правитель стал разговаривать с братьями на египетском языке, а помогал ему Менаше, который переводил

ему на египетский язык то, что говорили братья, а им — на еврейский слова властелина.