Реальность Создателя
Император Адриан спросил р. Иеошуа: “Есть ли у мира хозяин?”
— Конечно, — ответил р. Иеошуа. — Неужели ты думаешь, что мир существует без владельца?
— Кто же его хозяин?
— Ашем, Создатель неба и земли.
Но Адриан упорствовал: “Если это правда, то почему Он не являет Себя несколько раз в год, с тем, чтобы
люди боялись Его?“1
— Это невозможно, — отвечал р. Иеошуа, — ибо сказано (Шмот 33:20): “Ни один человек не может увидеть
Меня и остаться в живых”.
— Я не верю в это, — сердито возразил Адриан. — Никто не может быть столь великим, чтобы на него
нельзя было даже смотреть!
Иеошуа вышел. Позже, в полденъ, он возвратился и попросил императора выйти из помещения. “Я готов
показать тебе Ашема”, — заявил он.
Охваченный любопытством, Адриан последовал за ним во дворцовый сад.
— Посмотри прямо на солнце. Там ты узришь Ашема, — сказал р. Иеошуа.
— Что? — воскликнул рассердившийся Адриан. — Знаешь ли ты, что говоришь? Всякому известно, что в
полдень невозможно смотреть на солнце!
Р. Иеошуа улыбнулся: “Обрати внимание на свои собственные слова. Ты признаешь, что никто не может
пристально глядеть на солнце, когда оно в зените и светит в полную силу. Но ведь солнце только слуга
Ашема и его сияние всего лишь миллионная доля блеска Ашема. Как же ты можешь считать, что люди в
силах смотреть на Него? Впрочем, Он обещал, что придет день, когда все будут славить Его одного. Это
наступит, когда все признают Его величие.
Другая история. Однажды один атеист спросил у р. Акивы: “Кто сотворил мир?”
— Ашем, — ответил р. Акива.
— Докажи это, — потребовал атеист.
В ответ р. Акива сказал только: “Приходи завтра”.
Когда на следующий день тот пришел, р. Акива спросил: ” Что на тебе надето?”
— Халат.
— Кто его сделал?
— Ткач.
— Я тебе не верю. Докажи это, — потребовал р. Акива.
— Это нелепо. Разве по выделке и по узору тебе не видно, что эта одежда сделана ткачом? — спросил
атеист.
— А тебе? Тебе разве не видно, что мир создан Ашемом?
Когда атеист ушел, р. Акива объяснил своим ученикам: “То, что этот мир, в котором все идет своим
естественным путем, сотворен Создателем, так же очевидно, как то, что дом построен строителем и
что одежда сшита портным.