Берешит

По дороге в Бейт-Эль Яаков узнает о смерти матери

По дороге в Бейт-Эль Яаков узнает о смерти матери

Итак, как мы уже говорили, всякий, кто дает обет Ашему и откладывает его выполнение, заставляет Небо

рассмотреть все его прошлые проступки. Когда Яаков покинул дом Ицхака, спасаясь от преследования

Эсава, он пообещал Ашему, что в случае если он вернется в отцовский дом, то станет отдавать десятую

часть своего состояния. Но, тем не менее, разбогатев в доме Лавана, он так и не принес обещанных

приношений. Поэтому Ашем “предъявил счет” Яакову, сказав: “Хорошо ли давать обещания, будучи в беде, и

забывать о них, как только опасность миновала?” И, чтобы пробудить у Яакова осознание своего проступка,

наслал на него несчастья. Именно поэтому:

— На Яакова напал Эсав с целью убить его. Так как Яаков не принес в жертву Ашему положенную часть

приплода своего скота, этот скот достался теперь Эсаву.

Но Яаков не понял, что таково было предостережение Ашема и больше нельзя откладывать исполнение

своего обещания. И тогда:

— На Яакова напал ангел-хранитель Эсава, который боролся с ним, надеясь его уничтожить.

Но и тогда Яаков не понял, что таково наказание за то же самое невыполненное обещание. Наконец:

— На семью обрушилось страшное несчастье — похищение Дины. И снова Яаков не понял, из-за чего он

страдает. Тогда Ашем решил: “Не стану больше приводить в отчаяние этого праведника. Открою ему его

проступок и объясню, как его исправить”.

Ашем явился Яакову и напомнил ему о данном обете, после чего повелел: “Встань, пойди в Бейт-Эль и

построй там жертвенник, на который принеси Мне жертвы, как ты обещал однажды!”

И вот, перед тем как отправиться в Бейт-Эль, Яаков приказал своим домашним: “Устраните чужих богов,

которые остались у вас. Очиститесь и перемените свои одежды”.

Эти слова, конечно же, были обращены не к домашним Яакова. Они бы не осмелились взять с собой идолов.

Яаков адресовал их новичкам, присоединившимся к ним недавно, ибо он не хотел, чтобы у них сохранились

какие-либо идолы. Затем Яаков собрал всех идолов, которых взяли его люди в качестве трофеев в Шхеме, и

закопал их. Лишь после этого Яаков вместе с семьей отправился в Бейт-Эль и, построив там жертвенник

(мизбеах), совершил жертвоприношения.

А что с Ривкой? Прошло уже двадцать лет, как Яаков жил в доме Лавана. И вот Ривка решила, что настало

время ее сыну вернуться в дом отца. Она послала к нему свою няню Двору с известием, что ждет сына

домой. Двора встретила Яакова, когда тот был в дороге. В районе Бейт-Эля Двора неожиданно скончалась.

Там Яаков ее и похоронил.

Вскоре Яаков получил еще одну тяжелую весть. Не дождавшись возвращения сына, умерла его мать Ривка.

Так и не увидела она Яакова после его отъезда из Эрец Исраэль. Перед смертью Ривка распорядилась, чтобы

ее похоронили ночью, тайно. Она рассуждала так: “Кто пойдет за моим гробом после того, как я умру?

Праведника Яакова здесь нет, Ицхак ослеп и не может выходить из дома. Остается только Эсав. Так зачем же

людям проклинать меня за то, что я родила такого злодея? Пусть меня похоронят тайно”.

Когда Яаков оплакивал свою мать, Ашем явился к нему, чтобы утешить его и благословить. Ашем объявил

ему: “Отныне твое имя не Яаков, что означает “хитрец”, а Исраэль — “государь”, “правитель”. Народ и сонм

народов родится от тебя и от тебя произойдут цари! Земля, которую Я дал Аврааму и Ицхаку, будет

принадлежать твоим потомкам!”

Слова Ашема о том, что от Яакова произойдет “народ”, относились к Биньямину, который тогда еще не

родился. А пророчество о том, что от Яакова родится “сонм народов”, подразумевало сыновей Йосефа —

Эфраима и Менаше, которые будут возвеличены до положения предводителей колен.