Берешит

Авраам покупает пещеру Махпела

Авраам покупает пещеру Махпела

Несмотря на то что Авраам получил от Ашема обещание, что он и его потомки унаследуют всю землю

Канаанскую, тем не менее когда он захотел похоронить в ней свою жену, то обнаружил, что фактически не

владеет даже самым маленьким участком. Пришлось обратиться к местным жителям, чтобы приобрести

часть поля для захоронения.

Отметим, что, как и раньше, при любых тяжелых обстоятельствах, Авраам и на сей раз не упрекнул Ашема и

не высказал ни единой жалобы. Все что он сделал — отправился покупать пещеру Махпела и прилегавшее к

ней поле у человека по имени Эфрон. Тора называет его Эфрон Ахити, хитиец.

Почему Авраам выбрал именно это место? Дело в том, что Авраам открыл тайну пещеры, когда гнался за

волом, которого хотел заколоть для трех своих гостей, ангелов. Мы помним эту историю. Вол привел его

прямо в пещеру Махпела. Внутри Авраам увидел яркий свет, часть того первозданного света, который

Ашемом скрыт для праведников, и вдохнул сладостный аромат, исходящий из Ган Эден. Он услышал голоса

ангелов: “Здесь захоронен Адам. Здесь также упокоятся Авраам, Ицхак и Яаков”. Тогда Авраам понял, что

эта пещера являлась входом в Ган Эден, и именно с тех пор он захотел получить ее для захоронения.

Во времена Авраама в той местности жили хитийцы, пришлось обратиться к ним. Известие о смерти Сары

хитийцы встретили с печалью, ибо знали, что своими успехами в мирских делах они обязаны заслугам этой

праведной женщины. Свою просьбу Авраам облек в форму утешения: “Всякому человеку, — сказал он, —

суждено умереть, независимо от того — праведник он или нечестивец. Моя жена умерла и долг мой —

похоронить ее”. После чего добавил: “Поэтому я молю вас продать мне место для могилы, чтобы я мог

похоронить ее. Если вы уважите мою просьбу, я и дальше буду считать себя чужеземцем среди вас и вести

себя соответственно. Но если вы откажетесь, то мне придется настоять на своем праве, ибо я такой же

житель этой страны, как и вы, более того, эта земля в большей степени моя, чем ваша: она завещана мне!”

Хитийцы издавна восхищались и почитали Авраама, чье величие и богатство были легендарными. “Внемли

нам, — ответили они. — Ты наш царь, наш властелин, наше божество. Поэтому можешь выбрать себе

любую могилу, какую пожелаешь, и похоронить там столько мертвых, сколько захочешь”. Авраам

поблагодарил хитийцев за то, что те решили почтить его просьбу, и сказал: “Пожалуйста, пойдите от моего

имени к Эфрону и выступите посредниками в сделке между нами. Я хочу купить принадлежащую ему

пещеру Махпела, причем намерен заплатить за нее полную цену. Если он станет отказываться, то сделайте

милость, убедите его согласиться”.

Хитийцы спешно отправили к Эфрону гонцов с известием, что ему присваивается знатный титул, дабы

Авраам не вел дело с простым человеком. Прибыв, гонцы сказали Эфрону, что Авраам хочет купить его

пещеру.

— А я не желаю продавать ее, — ответил Эфрон.

— Но Авраам велик и знаменит. Если ты откажешься, мы отберем у тебя только что врученный знатный

титул.

— Тогда дайте мне поговорить с Авраамом, — сказал Эфрон и обратился к Аврааму:

— Слушай, господин мой. Я отдам тебе в подарок и поле и пещеру в присутствии всего народа. Хорони свою

умершую!

Согласно Торе, Эфрон трижды сказал: “Я отдаю их тебе в подарок”. Однако на самом деле он не собирался

выполнить обещание, поэтому окончательные его слова были: “Требую полную стоимость в самой лучшей

монете”. Слова нечестивцев, а также их дела, обманчивы, в то время как слова и дела праведников верны.

Аврааму был известен характер Эфрона, и он после всех слов о подарке подумал: “Что за болтовня.

Надеюсь, что в конце концов он даст мне пещеру за деньги”.

— Выслушай меня, прошу, — обратился он к Эфрону. — Я не стану хоронить Сару в земле, доставшейся

мне бесплатно, чтобы люди впоследствии не сказали: “Видимо, эта женщина не была достойна приличного

захоронения”. Дай мне заплатить за это поле, и тогда я похороню Сару.

Авраам понимал, что, несмотря на вежливые речи, хитийцы на самом деле не хотят, чтобы он приобрел

какую-либо землю в собственность. Единственное, что они могут позволить — похоронить Сару в

принадлежащей им могиле.

Наконец они заявили: “Ладно, пусть будет по-твоему. Но мы не можем продать тебе участок земли, пока не

получим гарантии. Слышали мы, что твои потомки рано или поздно будут владеть этой страной. Прежде чем

мы заключим соглашение о продаже земли, поклянись, что твои потомки не будут нападать на город, где мы

живем, город Иевус”.

Как известно, Авраам дал такую клятву, а хитийцы принесли медные фигурки и выгравировали на них слова

его обещания. В то время это было как документ — на память для потомков.

Евреи уважительно отнеслись к клятве своего праотца. Во времена Йеошуа они не стали завоевывать город

Иевус, расположенный на месте будущего Иерусалимского Храма, так что во времена Судей он все -еще

оставался в руках неевреев (Шофтим 1:21). Еще Давид видел фигурки, на которых была высечена клятва

Авраама. И лишь когда кончился срок клятвы, он покорил столицу хитийцев.

— Если ты хочешь купить у меня пещеру, — сказал Эфрон, — заплати мне символическую плату в

четыреста больших шекелей. Это мелочь для таких богатых людей, как мы с тобой.

Авраам согласился заплатить Эфрону той монетой, какую тот потребовал: большой шекель имел тогда

хождение среди торговцев разных стран.

Пока Авраам отвешивал серебро, Эфрон стоял рядом и, прибегая к разным уловкам, обворовывал партнера

по сделке. Конечно, он не мог знать, что в результате его воровства потеряет деньги не Авраам, а он сам, ибо

Авраам получил благословение от Ашема (12:3): “Хулящего тебя прокляну”. Поскольку Эфрон пытался

уменьшить достояние Авраама, он был проклят и в конце концов стал нищим. При описании того, как

Авраам отвешивал деньги, в Торе опущена одна из букв имени Эфрона (буква вав), — это означает, что

Эфрон не только ничего не приобрел своим воровством, но напротив, потерпел убыток.

В присутствии всех хитийцев Авраам подписал договор с Эфроном, причем было определено точное

расположение поля и описаны его границы. В заключение Авраам прочел текст договора вслух для всех

собравшихся.

Три участка земли в Эрец Исраэль были настолько важны, что наши праотцы заплатили за них язычникам

деньги, дабы те впоследствии не обвиняли евреев в том, будто сыны Израиля получили эти участки

незаконно:

— Пещера Махпела, купленная Авраамом у Эфрона.

— Место, где впоследствии был построен Храм, приобретенное Давидом.

— Место захоронения Иосефа в Шхеме, купленное Яаковом (33:19).

Лишь после того как сделка была составлена письменно и законное право собственности на пещеру было

установлейо на все грядущие времена, Авраам похоронил свою жену.

Продавая пещеру, Эфрон не догадывался о ее святости. Он не видел в этой пещере ничего, она была для него

обычным темным местом. Если бы он узрел свет, который открылся в ней Аврааму, он никогда бы не

согласился на эту сделку.

Стоило Аврааму войти в пещеру, неся гроб с телом Сары, как Адам и Хава поднялись из своих могил и

направились к выходу. При этом они сказали, что чувствуют стыд за свой грех: “Теперь, когда ты пришел

сюда, наш стыд стал еще больше, поскольку мы видим твои добродетели”.

— Я буду молиться за вас, чтобы вы не мучались больше от стыда, — сказал им Авраам.

Услышав эти слова, Адам успокоился и вернулся в свою могилу, но Хава упиралась до тех пор пока Авраам

не захоронил ее снова.