Подготовка к войне
Яаков приказал своим людям спрятать под одежды оружие, чтобы в случае необходимости быть готовыми к
нападению со стороны людей Эсава. Причем он разделил их всех на два лагеря. “Если Эсав разгромит один
лагерь, то хотя бы второй останется цел”, — так сказал он своим людям.
Еще Яаков попросил у Ашема: “Пусть эта ситуация будет предзнаменованием на будущее. Всякий раз когда
потомкам Эсава удастся разгромить один мой лагерь, пусть спасется другой”. То есть, он попросил защиты
евреев на все поколения вперед — чтобы в будущем еврейский народ не был уничтожен.
Мы уже знаем, что все происходившее с нашими праотцами обязательно чему-либо учит нас. Из этой
ситуации мы тоже извлекаем урок: как вести себя, если предстоят переговоры с врагом?
— Прежде всего, мы должны молиться, чтобы Ашем даровал нам мир и безопасность среди нееврев;
— Иногда следует преподносить щедрые подарки неевреям, чтобы умилостивить их;
— Надо быть готовым бороться за свою жизнь, что в условиях изгнания означает — спасаться и искать
убежища.
Р.Бехайа (Берешит 32:7) пишет по этому поводу: “Хоть мы и должны подражать примеру Яакова, т.е.
молиться, подкупать врагов щедрыми приношениями, тем не менее, мы не имеем права объявлять войну
язычникам. Ашем заповедал сынам Израиля не восставать в изгнании против других народов (Ктубот 111)”.
Именно такой политики и придерживались в изгнании наши религиозные руководители.
Перед встречей с Эсавом Яаков спрятал свою дочь Дину в сундук, поскольку боялся, что она понравится
Эсаву и тот потребует ее себе в жены.
Но Ашем решил: “Раз ты не хотел совершить доброе дело и отдать Дину в жены своему обрезанному брату,
клянусь тебе — ее возьмет необрезанный, да еще и без брачного обряда!” Она обладала таким духовным
величием, что окажись она рядом с Эсавом — он мог бы сделать тшуву.