Это бессмысленная затея — осмысливать вспышку молнии: когда звук грома заполняет небеса, то у тебя не будет времени закрыть уши. Чтобы раскрыть красный победный флаг над твоей головой, раскрути двойные мечи за своими ушами — если не благодаря зоркому глазу и уверенной руке, то каким иным образом кто-то может достичь успеха? Некоторые люди пригибают голову и медлят в мыслях, стараясь уяснить смысл посредством интеллекта. Они не понимают, что видят бесчисленных призраков перед своими глазами. Теперь скажи мне, не впадая в интеллект, не впадая в идеи обретения и утраты, если вдруг внезапно представится такой пробуждающий случай, что ты ответишь? Чтобы проверить тебя я приведу следующую историю:
Байджану (Хакудзё) приписываются слова: «В трёх мирах ничего нет1, где же можно найти ум2?».
1. Когда стрела сорвалась с тетивы она уже не вернётся. Яркий свет луны сияет, освещая странника в ночи. Он попал в яблочко. Тот кто знает закон боится его. Его следовало бы ударить до того как он закончил говорить.
2. Лучше не обманывать людей! Это не стоит того, чтобы приводить опять. Изучи это сам. Я незамедлительно бью и говорю: «Что это?»
В трёх мирах ничего нет1,
Где ум может быть найден?2
Белых облаков раскинут навес3,
Цветущая весна на лютне играет4.
Одна нота две, но никто не понимает5,
Осенью после дождя вода в пруду глубока6.
1. Слова всё еще в наших ушах.
2. Не стоит приводить это опять. Узри сам. Я бью и говорю: «Что это?».
3. Это как ставить вторую голову поверх своей. Тысяча слоёв, десять тысяч слоёв.
4. Ты слышишь это? Они идут рука об руку. Каждый слышит причитания другого.
5. Это не попадает под А и B, не имеет ничего общего с D и Е. Он идёт в одиночестве по обочине. Пять звуков и шесть нот ясно различимы. Возьми то что тебе причитается и выйди. Когда ты слышишь это то, то ты глохнешь.
6. Гром так быстр, нет времени закрыть уши. Всё же он размазывает грязь и расплёскивает воду. Где он? Я незамедлительно бью.
Три мира — прошлое, настоящее и будущее.