Иван Проханов

О ДОБРЫХ ДЕЛАХ

Бог хочет видеть в Своих искупленных не бездеятельную святость, а святой труд, святые, добрые дела (2 Петр. 1, 5).

Бог создал человека на добрые дела (Ефес. 2, 10), которые являются необходимым плодом живой веры, без которых вера мертва (Иак. 2, 17) и бездейственна; живая вера есть вера, действующая любовью (творящая добрые дела) (Гал. 5, 6). Но человека оправдывают не добрые дела, а живая вера, признаком которой являются они (Рим. 3, 28; Ефес. 2, 9).

Человек, надеющийся на безжизненную веру без дел, — несчастен; настолько же несчастен тот, кто надеется спастись без веры, чрез свои дела, ибо ими отрицает заслуги Христа ( Гал. 2, 21).

Добрые дела не могут быть платой со стороны человека за спасение, ибо “какой выкуп даст человек за душу свою?” (Матф. 16, 26).

Добрые дела суть:

1) выражение благодарности Богу за уже совершенное и даром данное спасение (1 Кор. 10, 31);

2) средство для возвещения людям любви Божией (Матф. 5, 16);

3) признак живой веры (Иак. 2, 17).

Но добрые дела должны быть такие, какие Бог заповедал, а не такие, какие сами люди установили (Мих. 6, 8; Евр. 13, 21; Матф. 15, 9; Ис. 29, 13).

ГЛАВА XI