Иван Проханов

О МОЛИТВЕ

Хотя судьба людей в руках Промысла Божия и Бог всеведущ й знает наперед все нужды человека (Матф. 6, 8), но в предвечной благости Своей Бог позволяет человеку обращаться к Нему, со всякими молениями и прошениями (Ефес. 6, 18; 1 Тим. 2, 1).

Молитва есть внешнее проявление общения души человеческой с Богом (Притч. 3, 32), при котором человек или излагает Ему свои нужды и просит об удовлетворении их (Пс. 17, 7; 2 Парал. 33, 12; Фил. 4, 19; Пс. 59, 13), или прославляет Его за исполненные молитвы, или за благодеяния сверх молитвы (Пс. 117, 21; 138, 14; 138, 2-3); Ис. 12; Деян. 11, 18), или наслаждается радостным общением с Божеством, духовно созерцая красоту Лика Господня (Пс. 30, 7; 16, 15; 26, 4; Мих. 7, 7).

Так как нужды людей и их душевные переживания бесконечно разнообразны, то и молитвы, как выражения этих нужд и переживаний, должны вполне соответствовать им, и потому установленных форм для молитвы не может быть (1 Кор. 14, 15; 2 Кор. 3, 6; Рим. 2, 29; Матф. 15, 8).

Истинная молитва:

1) должна выражаться такими словами, чтобы она соответствовала тем нуждам и тем чувствам, которые наполняют сердце человека (Деян. 1, 24-26; 4, 24-30) ;

2) должна исходить от сердца (Евр. 10, 22) ;

3) должна быть одухотворена живой верой в благость Бога, готового исполнить ее (Матф. 21, 22).

Молитва не есть заслуга со стороны человека, а милость, данная ему Богом (Ис. 1, 15-18).

ГЛАВА XIII