Иван Проханов

О ВСТУПЛЕНИИ И ВЫБЫТИИ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ

Для вступления в члены вселенской (невидимой) Церкви Христа Бог установил одно только условие: веру, покаяние, обращение и рождение свыше (Откр. 7, 9. 14; Евр. 12, 23; Иоан. 3, 3; 1 Петра 1, 3-4).

В Церкви Христовой только и есть один разряд членов, и все они пред Богом равны (Матф. 20, 25-28; 23,. 8).

Выбыть из числа членов Церкви вселенской могут только те, кто отпали от Христа или кто связаны на земле приговором поместной церкви (Евр. 6, 4-7; Матф. 18, 17-18).

Для вступления в члены поместной церкви Богом установлено то же условие: вера, покаяние, обращение и новое рождение, о факте которого человек должен дать свидетельство перед церковью и Богом чрез устное исповедание (Рим. 10, 9-10; 1 Тим. 6, 12) и чрез видимое крещение в воде (Деян. 2, 41) и далее — чрез совместное в церкви исполнение Вечери Господней (Деян. 2, 42), которая вместе с тем и есть высшее выражение общения верующих друг с другом и со Христом (1 Кор. 10, 17).

Члены церкви поместной выбывают из нее:

1) чрез отпадение от веры (Лук. 8, 13);

2) чрез совершение греха против брата (Матф. 18, 15-18 или

3) против церкви и Господа (2 Фес. 3, 14-15).

1) В случае отпадения от веры церковь поступает как Христос, не проявляя принуждения, но молясь о них (Иоан 6, 67).

2) В случае греха против брата Христос учит, чтобы, если согрешивший раскаивается, отдельные братья прощали его (Матф. 18, 21-35), а если не раскаивается, то увещали его, сначала наедине, а затем — в присутствии двух или трех братьев (Матф. 18, 15-16) ; и в случае непринятия увещания, — сказывали бы об этом церкви, которая и утверждает исключение, или отлучение согрешившего и нераскаявшегося (Матф. 18, 17-18).

3) В случае общего греха (против церкви или Господа) слово Божие учит, чтобы видящие это молились за согрешившего и увещевали его с целью его исправления, и только в случае непринятия увещания церковь подвергла бы такого отлучению, но и тогда не считала бы его за врага, а вразумляла, как брата (1 Иоан. 5, 16; Гал. 6,1; Иак. 5, 19-20; 1 Тим. 1, 3-5; Евр. 10, 25; 2 Фесс. 3, 6-15; 2 Тим. 4, 2; 1 Кор. 5, 3-5; Тит. 2, 5; 1 Фесс. 5, 11).

Цель увещания — любовь от чистого сердца; Цель отлучения — не месть, а средство к исправлению согрешившего (Гал. 6, 1) и предохранение Церкви от заражения духовной болезнью (Матф. 18, 7-9; 2 Тим. 2, 16-19).

ГЛАВА XIV