РАМАНА ПЕРИЙЯ ПУРАНАМ (внутренний путь 75 старых преданных)

Раджа Айер

Раджа Айер был известен как Почтмейстер. Он был простым и глубоко религиозным человеком, любившим предаваться распеванию баджанов и других религиозных песен. Он пришёл к Бхагавану в 1911 году, когда Бхагаван жил в пещере Вирупакша. По натуре он был странником, который шёл, куда несли его ноги. Он останавливался у Бхагавана, когда приходил навестить его и свою тётушку, которая жила в Тируваннамалае. Даже уже в 1911 году она могла распознать величие Бхагавана. Её обыкновением было печь сладости и приносить их Бхагавану в пещеру Вирупакша. Когда Раджа Айер гостил у неё, он говорил: "Я отнесу это Бхагавану", и она посылала сладости через него. Когда Раджа Айер впервые встретил Бхагавана и принёс ему эти сладости как подношение, он ничего не понимал из его духовных учений; тем не менее, он смог высоко оценить этот опыт. Он говорил: "Я любил гармонию вечерних часов в пещере Вирупакша. Ароматный ветерок священной горы и неподвижность, исходящая от Бхагавана, были неописуемы. Я любил, когда эта природная красота орошала меня. К тому же, всё, что приносили Бхагавану, делилось поровну между всеми". Так как Раджа Айер был бродягой, были дни, когда у него не было достаточно еды. Каждый раз, когда он приходил в пещеру Вирупакша или в Скандашрам, он всегда получал там что-нибудь поесть. Он говорил: "Мне вовсе не стыдно признаться, что я ходил к Бхагавану только затем, чтобы полакомиться!"

Однажды, когда Раджа Айер шёл в Скандашрам, он встретил Эчамму, которая несла еду для Бхагавана. В то же время с горы спускалась группа преданных, выглядевших весьма разочарованными. Увидев выражение на их лицах, Эчамма спросила: "Что случилось?" Они ответили: "Мы пришли увидеть Раману Махарши, но не смогли его найти". Эчамма воскликнула: "Что? Вы не смогли его найти?" "Нет, не смогли", был ответ. Тогда она спросила: "Там никого не было?" Они сказали: "Там был только один человек. Он укладывал камни, заделывая стену. Никого кроме него не было". Эчамма спросила: "Вы спрашивали его, где Бхагаван?" Они ответили: "Да, он сказал, что Бхагаван ушёл на гору". Сбитые с толку, Эчамма и Раджа Айер стали допытываться: "Как выглядел тот человек?" Группа ответила: "Он был в набедренной повязке, а вокруг головы был обмотан кусок ткани". На это Эчамма и Раджа Айер спросили: "А как насчёт цвета его кожи?" Они ответили: "Он был очень светлый". Эчамма и Раджа Айер поняли, что тем человеком был не кто иной, как Бхагаван. Они сказали: "Пойдёмте, мы отведём вас к Бхагавану". К тому времени, когда они достигли Скандашрама, Бхагаван уже закончил дело, которое делал, и вернулся на своё обычное место. Он сидел так безмятежно, что когда люди вошли и увидели его, они тут же заявили: "Это не тот человек, это кто-то другой". На это Бхагаван рассмеялся. Тогда Эчамма в присутствии Раджа Айера посмотрела в лицо Бхагавану: "Бхагаван, почему вы сказали, что Бхагаван ушёл на гору? Эти люди были так разочарованы!" Бхагаван ответил: "Вы хотите, чтобы я повесил на лоб плакат с надписью, что я и есть Бхагаван?" Суть в том, что когда Бхагаван спросил, должен ли он повесить на лоб плакат, указывающий на то, что он и вправду Бхагаван, он признался, что он и есть Бхагаван! Когда Раджа Айер рассказывал мне об этом случае, это было одновременно забавно и поучительно.

В 1927 году во время одного из странствий Раджа Айер прибыл в маленький городок под названием Реддипалайам. К тому времени Бхагаван уже сошёл с горы к месту, которое впоследствии стало Раманашрамом. Так как в те дни совсем не было электричества, один преданный Бхагавана смастерил пунку, или импровизированное опахало. Оно состояло из длинного куска материи, прикреплённого к планке, свисающей с потолка. Когда тянешь за длинную верёвку, прикреплённую к опахалу, материя нагоняет прохладный воздух. Однажды ночью Бхагаван пришёл к Радже Айеру во сне. Бхагаван сидел в холле под пункой. Когда Раджа Айер вошёл в холл, Бхагаван сказал: "Подойдите и покачайте пунку". В этом сне он раскачивал пунку, и Бхагаван наслаждался прохладным ветерком. Через некоторое время Раджа Айер пришёл в Тируваннамалай. Когда он вошёл в Старый Холл Бхагавана, он увидел точно такую же пунку, которая была в его сне! Он простёрся перед Бхагаваном, и Бхагаван сказал: "Раджа, покачайте пунку". Раджа Айер сделал, что было сказано. Через пять минут Бхагаван окликнул его и сказал: "Раджа, достаточно!" Раджа Айер почувствовал огромную ответственность и понял, что Бхагаван хотел, чтобы он служил ему. Бхагаван никогда никого не просил ни покачать пунку, ни остановить. Так как Бхагаван действительно редко просил кого-либо что-либо сделать, Раджа Айер принял это за знак, что Бхагаван хотел, чтобы он служил ему. И он навсегда остался в Раманашраме.

В начале его жизни в Раманашраме, Раджа Айера часто приглашали петь баджаны в городе. Есть разные типы баджанов, поющихся о различных божествах. Например, в день рождения Господа Рамы или Господа Кришны баджаны поют всю ночь. Иногда зажигают масляную лампу и ставят посреди комнаты, а люди ходят вокруг неё, распевая баджаны. Раджа Айер однажды был приглашён на церемонию пения баджанов по случаю дня рождения Господа Рамы — Шри Рама Навами. Он сообщил об этом Бхагавану: "Бхагаван, они пригласили меня, и я должен пойти". Обычно Бхагаван просто кивал в знак одобрения, но на этот раз он этого не сделал. Тут в холл вошёл Чинна Свами, сарвадикари, и сказал: "Кто-то прислал денег с особой просьбой, чтобы день рождения Шри Рамы отметили в Раманашраме таким же образом, что и в его деревне". Бхагаван посмотрел на Раджа Айера и сказал: "Вот видите, вы останетесь и будете петь баджаны здесь". И в тот день Раджа Айер исполнял баджаны в ашраме. Пение продолжалось шесть или семь часов в течении ночи. Раджа Айер часто впадал в экстаз во время пения. Бхагаван тоже по-своему наслаждался баджанами. Он физически не принимал участия в баджанах ни пением, ни танцами, но он мог заметить на тамили: " Пайтхьям, они все безумны!" А затем весьма значительно добавлял: "Как бы я хотел, чтобы все были такими безумными!" Мне тоже посчастливилось видеть, как Раджа Айер поёт и танцует — это было чудесно!

Однажды Чинна Свами сказал ему: "Вы не можете ни оставаться в ашраме, ни питаться здесь, если не будете выполнять какой-либо работы". Раджа Айер пошёл к Бхагавану и сказал: "Бхагаван, послушайте, что говорит Чинна Свами". Бхагаван предложил: "Раджа, почему бы вам по утрам не делать идли?" Идли, или рисовые лепёшки, готовят в ашраме каждое утро и по сей день. Раджа Айер сказал: "Бхагаван, я не знаю, как делать идли". Бхагаван сказал: "Я научу вас". Готовить идли не так-то просто, ведь это требует много работы. Вечером рис и чечевицу надо было размолоть, и делалось это вручную, поскольку машин тогда не было. Тем вечером Бхагаван сказал: "Раджа, пойдёмте", и стал его учить. (Фактически Бхагаван сам молол рис и чечевицу с Раджа Айером в тот день и ещё в течении многих дней, чтобы научить его.) На следующее утро Раджа Айер с беспокойством сказал: "Бхагаван, я не знаю, как печь идли". Бхагаван предложил свою помощь: "Пойдёмте, я помогу, Раджа". Бхагаван показал ему, как печь идли на пару. Но на следующий день к своему ужасу, Раджа Айер обнаружил, что все идли, которые он приготовил, раскрошились. Он в отчаянии бросился в холл и сообщил: "Бхагаван, все идли раскрошились, и я не знаю, что делать. Я очень волнуюсь". Бхагаван спросил: "Перед тем, как делать идли, я говорил, что нужно принести подношение огню. Вы дали обет, что будете отдавать первую порцию идли огню?" Раджа Айер признался: "Бхагаван, я забыл это сделать". Бхагаван сказал: "Идите и сделайте это. Скажите огню, что первая порция идли будет отдана ему". Раджа Айер говорил мне, что продолжал делать эту требу, даже когда Бхагаван скончался. Он готовил идли до конца семидесятых, и всегда первое подношение было огню.

Это был всё тот же Раджа Айер, посещавший Бхагавана в Скандашраме и пещере Вирупакша — он обожал поесть. Он по-прежнему настолько любил еду, что мог зайти на кухню и съесть что угодно, приготовленное или сырое. Однажды один преданный пожаловался Бхагавану: "Бхагаван, что всё это значит? Этот человек неуправляем, он ест всё, что захочет". Бхагаван сказал с улыбкой: "Вы жалуетесь на Раджу". Преданный подтвердил: "Да, Бхагаван. Это не согласуется с правилами ашрама". Бхагаван спросил: "Вы уверены, что Раджа Айер не прав?" Преданный сказал: "Да, Бхагаван". Бхагаван продолжил: "Вы можете пояснить, почему вы тоже не можете пойти на кухню и есть также?" Преданный ответил: "Нет, Бхагаван, не могу, просто не могу". Бхагаван сказал преданному: "Вас беспокоит не то, что он постоянно ест, а то, что вы не можете входить туда и есть также часто". Таким образом, Бхагаван научил преданного, что других нет. Наше мнение о других основано на наших собственных недостатках. Преданный не мог есть так часто, как ему хотелось, потому что он боялся Чинны Свами, и поэтому он жаловался. Но Раджа Айер не боялся Чинны Свами. Он рассказывал мне годы спустя, что Чинна Свами часто его бранил, но это не удерживало его от походов на кухню за едой! Бхагаван тогда сказал преданному: "Нет других; всё, что вы видите снаружи, это ваше отражение. Ваш ум создаёт всё это".

В 1937 году начала свою работу почтовая контора Раманашрама, и Раджа Айер сделался её первым руководителем. Почта находилась рядом с коровником. В первый день Раджа Айер попросил Бхагавана прийти в контору. Когда Бхагаван пришёл, Раджа Айер вручил ему печать и попросил поставить её на все полученные письма. Вечером он попросил Бхагавана прийти снова, с тем, чтобы все отправляемые письма могли также получить печать от Бхагавана. Таким образом, в первый день работы почты Раманашрама все письма были благословлены Бхагаваном, так как на всех них он поставил печать.

В Тируваннамалае есть знаменитый храм Пачаямман, который часто посещают местные жители. В свои ранние годы Бхагаван тоже останавливался там. Раджа Айер был так предан Бхагавану, что когда у Бхагавана была саркома, он почувствовал, что ярко красный порошок из его алтаря может вылечить Бхагавана. В это глубоко верили все жители городка, и Раджа Айер тоже. Поэтому он совершил пуджу в этом храме в честь Бхагавана и принёс ему прасад. Но врачи строго настрого запретили всем входить в комнату Бхагавана. Находиться в комнате с Бхагаваном было позволено лишь докторам и ещё нескольким людям. Раджа Айер сетовал: "Я не могу передать это Бхагавану! Если бы он только принял этот прасад, он был бы исцелён!" Через несколько дней кто-то вдруг подозвал его: "Бхагаван зовёт вас". Раджа Айер, который постоянно носил прасад с собой в кармане, был удивлён. Когда он пришёл к Бхагавану, Бхагаван посмотрел на него и спросил: "Раджа, вы хотите мне что-то дать?" Раджа Айер вспомнил о прасаде и сказал: "Бхагаван, это прасад из храма Пачаямман. Я молился, чтобы вы выздоровели, Бхагаван. Пожалуйста, примите этот прасад". Бхагаван помазал себе лоб и сказал: "Раздайте всем!" Он также добавил: "Храм Пачаямман очень силён, и этот прасад из храма обладает реальной силой". Бхагавану было известно, что каждый преданный чувствует, как Бхагаван его любит, и Бхагаван знал, как неизменно передавать эту любовь, говорил мне Раджа Айер.

Раджа Айер присматривал за людьми с запада, посещавшими ашрам. Бхагаван высоко ценил то, как Раджа Айер выполнял эту обязанность. Когда я пришёл жить в Раманашрам в 1960-м, и вплоть до 1972-го, или около того, именно Раджа Айер инструктировал меня, как вести себя в присутствии людей запада и как заботиться о них. Хуго Мейер и я думали, что, поскольку Раджа Айер был таким страстным едоком, он будет невыносимо страдать в свои последние дни. Мы думали, что он будет всё время просить что-нибудь поесть. Но случилось нечто необычайное: за две недели до смерти он вдруг перестал есть. За два дня до кончины он сказал: "Я буду пить только воду". У него не было никакой болезни; он умер от старости, ничем не болея. На моей памяти были только два человека, которые умерли от старости, когда тело просто усыхает. Другим человеком был Сама Татха.

(Сама Татха был тем счастливчиком, который от случая к случаю приносил еду Бхагавану в пещере Вирупакша и в Скандашраме. Позже он ушёл с работы и стал помогать матери Бхагавана готовить еду. Он готовил завтраки в нынешнем Раманашраме, пока физические силы не оставили его. Когда его попросили покинуть ашрам, так как он был слишком стар, чтобы продолжать работать здесь, он пошёл в холл и сел там, погрузившись в печаль. Один из служителей привлёк внимание Бхагавана к тяжёлому состоянию Сама Татха. В холле находился государственный чиновник, к которому Бхагаван повернулся и спросил: "Разве не существует системы под названием 'пенсия' для того, кто прослужил в госучреждении двадцать пять лет?" Уловив намёк, служитель побежал в офис и доложил Чинне Свами. Чинна Свами пришёл в холл, и попросил Сама Татху не покидать ашрам, и добавил, что он не должен выполнять никакой работы. Напротив, Чинна Свами способствовал тому, чтобы он счастливо и тихо всё время пребывал в присутствии Бхагавана. В 1960-х, когда Сама Татха был при смерти, я прислуживал ему и почитал это за честь. Он ничем не болел — он просто увядал, благодаря почтенному возрасту. В последний день, поскольку он хотел, чтобы я его кремировал, он позвал меня и научил, как кремировать садху, которые умирают в ашраме. Моё посвящение в эту службу началось с этого благословенного человека, который получил 'пенсию' от Бхагавана, так что мог жить и оставить тело в его обители!)

(передний ряд) Раджа Айер, Ганешан, Миссис Осборн и Мисс Этель Мерстон (задний ряд) Майор Чедвик, Теренс Грей (Вэй Ву Вэй) и Артур Осборн

В день, когда Раджа Айер должен был скончаться, я пошёл к нему и коснулся его стоп. Я также сказал: "Раджа Айер, пожалуйста, благословите меня". Он ответил: "Нет, это обязанность Бхагавана". Он продолжил: "Бхагаван здесь, прими его благословения". Однако, я настаивал: "Я приму благословения Бхагавана, но вы тоже должны меня благословить". Потом я сказал ему: "Раджа Айер, вы хорошо меня знаете. Я всегда буду делать всё от меня зависящее. Если у вас есть какие-либо желания, прошу вас, скажите мне. Я их исполню. Вы знаете, что я сделаю это". Раджа Айер ответил: "Ганешан, у меня нет желаний. У меня вообще нет мыслей. Ни одна мысль не приходит ко мне. Смотри! Бхагаван здесь! Бхагаван здесь!" Он снова и снова это повторял. Наконец, он произнёс: "Я в блаженстве, в абсолютном счастье. Смотри! Бхагаван здесь!" Его последними словами были: "Бхагаван зовёт меня!" Я всегда говорю своим друзьям, что Раджа Айер был доставлен Бхагавану не обычной, а экспресс почтой!

Бхагаван перед Скандашрамом