РАМАНА ПЕРИЙЯ ПУРАНАМ (внутренний путь 75 старых преданных)

Пол Брантон

Духовная мудрость, облачённая в слова, всегда была доступна через Веды, Упанишады, Дхаммападу, Дао Дэ Цзин, Библию, Тору, Коран, Зенд-Авесту, Бхагавад Гиту — писания всех духовных традиций. Но слово это не вещь. Слово 'вода' это не вода, оно не утолит жажду. И наоборот, если есть глоток воды, происходит чудо. Примените ту же аналогию к духовности. Вы можете гордиться своими книжными знаниями, но это всё равно, что пытаться напиться словом 'вода'. Как же тогда нам испытать истину, и в чём смысл всех писаний? Святые и мудрецы не просто так оставили после себя эти слова. Мудрец живёт истиной каждый момент своей жизни. И люди со всего мира, привлечённые к нему его учениями и жизнью, пребывают рядом с этой истиной, впитывают и, в конце концов, переживают её. Потому что в данной человеческой форме они видят ту истину, о которой говорится в писаниях.

Когда мы читаем о жизни преданных Бхагавана, мы видим, что Бхагаван Шри Рамана Махарши, подобно Иисусу Христу и Будде, жил истиной каждый момент. Он был доступен двадцать четыре часа, без всяких правил и норм. Его двери были всегда открыты. И его преданные жили с ним рядом, видели, как истина ходит на двух ногах, говорит ртом, смотрит глазами. Мне действительно повезло, что я мог жить с ними и видеть, как они тоже погружаются в истину. Когда мы читаем о них, истина, быть может, неосознанно, просачивается в наши сердца. Это единственный способ иметь связь с окончательной истиной, которая иначе кажется недосягаемой.

Следующий преданный был светочем, известившим весь мир, что тьмы не существует. Это был Рафаэль Хёрст, первый западный преданный Бхагавана, который открыто заявил, что милостью Раманы Махарши на него было ниспослано внутреннее озарение. Широко известный как Пол Брантон, он был замечательным писателем, прошедшим через множество взлётов и падений в своей духовной жизни. Удивительно, насколько это похоже на нашу жизнь. Иногда мы чувствуем себя на духовном подъёме, а потом словно проваливаемся в пропасть. Но когда мы отдаёмся высшей силе, успех гарантирован.

Пол Брантон писал: "Окончательное просветление произошло со мной в 1963 году. Это было как бомба, взрыв сознания. Это произошло само собой — я осознал, что божественное начало всегда было со мной и во мне. Слово 'я' звучало во мне. Я видел, что это было единственной реальностью. 'Я ЕСТЬ' это фундамент истины и реальность всего существования. Спустившись глубоко в своё существо и переживая безвременье, я всё ещё был способен жить на поверхности и переживать время. Два переживания шли бок о бок, и я видел, что моё тело, как и тела других людей, это просто скорлупа. Я чувствовал себя подобно птице — свободным от желаний и действительно отрешённым от всего. Я не был телом и чувствовал себя настолько независимым от него, что знал, что не умру, и что всегда буду жить в реальном 'я', так как 'Я ЕСТЬ' это Бог. В самой глубине своего Сердца я жил в вечно длящемся настоящем." Какая завершённая, вдохновенная характеристика собственной внутренней реализации! То, что Самореализация может быть достигнута вами или мной посредством Самоисследования, в полной мере доказано жизнью Пола Брантона.

То, как высшая сила направляла Пола Брантона сквозь все явленые трудности, как она помогала ему подняться, когда он падал — всё это огромный стимул для нас и указатель для каждого ищущего, что если ты сдаёшься высшей силе — 'Я ЕСТЬ' внутри каждого из нас, внутри каждого Сердца — она поведёт нас. Он твёрдо придерживался этого и ревностно следовал наставлениям, и это привело его к состоянию совершенства. Вот почему, когда я впервые прочёл о его достижении в 1963 году, я был уверен, что это действительно возможно. Это невероятно мощная сила, которую мы должны усвоить в нашей собственной духовной жизни.

Ещё в школе, услышав слово 'Индия', произнесённое учителем географии, Брантон ощутил радостную дрожь в теле. Потом, когда он нашёл её расположение на карте мира, он снова испытал радостный трепет. Этот звук — 'Индия', а затем обнаружение этой страны на карте, стали началом его поиска истинного Я, поиска истины. Сильное желание попасть в Индию в столь юном возрасте не было просто мимолётной мыслью — то вела его высшая сила.

В юности Брантон чувствовал всё увеличивающуюся пропасть между собой и своим окружением. Он даже хотел покончить с жизнью. Но каждая мысль о завершении жизни вызывала в нём любопытство: что такое смерть и что будет после смерти. Откуда ещё могло появиться в нём это страстное желание узнать, как не от высшей силы? Тогда он пошёл в библиотеку Британского Музея и прочёл всё о теории смерти. Он тщательно изучил трактаты по оккультизму, мистицизму, розенкрейцерству, буддизму, мистическому христианству, йоге. Ему так хотелось узнать больше, что он вступил в Теософское общество. За два года он разочаровался в их заявлениях, однако теософия побудила его изучать западный и восточный мистицизм.

Довольно странно, но вскоре он потерял интерес к мистицизму и оккультизму и стал уделять всё своё внимание журналистике. И здесь снова высшая сила направляла его — на этот раз стать замечательным писателем. Его мощные тексты привлекали внимание как обычных людей, так и учёных. Например, он писал: "Что имел в виду Иисус Христос, когда упрекал тех, кто хочет войти в царство небесное подобно вору, перелезающему через стену? Иисус имел в виду, что они пытаются войти, не оставив своего эго, не обнажив своего сознания, управляемого эго. Кто эти разбойники? Это те, кто ищет оккультных сил."

Но даже когда он стал известен благодаря своим острым сочинениям, в его уме таился конфликт: "Продолжать ли мне журналистику и становиться известным, или я должен выполнять духовные практики?" Внутри него шла борьба. Он встретил двух учителей — Алана Беннетта и Тёрстона, которые попытались направить его в правильном направлении. Но окончательное влияние на него оказал индус в тюрбане, который и побудил его ехать в Индию — изучать индийскую йогу.

В его жизни произошло ещё одно событие. Он женился и у него родился сын, Кеннет Хёрст. (Мне также посчастливилось встретиться с Кеннетом и получить от него неопубликованные рукописи Брантона, которые позже были изданы под названием Сознательное Бессмертие. После смерти Пола Брантона Кеннет издал шестнадцать томов сочинений своего отца.)

Знаменательные поворотная точка в жизни Брантона произошла в 1930 году, когда ему было тридцать два года. В нём созрело сильное желание исследовать, что такое индийская йога. Он отплыл в Мумбай, решив разузнать всё об индийских ясновидцах, мудрецах и святых и их вековой мудрости. Путешествуя по всей Индии, он встречался, опрашивал и наблюдал мудрецов, святых, мессий, мистиков и астрологов, в результате чего появилась знаменитая, внушающая благоговение книга Путешествие в Тайную Индию.

Эти путешествия привели его в Ченнай. Там, в одинокой обители безмолвного отшельника, с ним заговорил человек по имени Субраманья, уговаривая его отправиться с ним к его мастеру на 'гору священного огня'. Брантон отказался. Но Субраманья не сдался и сказал, что придёт к нему на следующий день. После возвращения в гостиницу Брантон отправился с визитом к писателю по имени Венкатарамани, к которому у него было рекомендательное письмо. Следующим утром Венкатарамани повёл его к своему гуру, Шанкарачарье из Камакоти Мутт, первосвященнику многих индуистов в южной Индии. Брантон задал ему вопрос, где он может встретиться с каким-либо истинным духовным мастером, на что Шанкарачарья взял с него обещание во что бы то ни стало посетить гору священного огня и встретиться с Раманой Махарши. Когда он вечером вернулся к себе в гостиницу, кто как не Субраманья поджидал его там, чтобы отвести к своему мастеру Бхагавану Шри Рамане Махарши.

Невероятно увлекательно читать о том, как произошла его первая встреча с Шри Бхагаваном. У этой встречи не было логического основания; она будто была спланирована самым мистическим образом. Согласно божественному плану Пол Брантон приехал в Индию для того, чтобы открыть миру духовное великолепие, каким был, есть и всегда будет Бхагаван Шри Рамана Махарши. Ему было уготовано с помощью своего мощного пера открыть тёмные проходы, за которыми скрывается истина. Он распахнул двери, чтобы ищущие по всему миру узнали, что свет есть.

Пол Брантон пришёл к Махарши в 1930 году. Будучи интеллектуалом и журналистом, он приготовил тридцать две страницы с вопросами, которые хотел задать Махарши. Это были хорошо продуманные вопросы, так как до этого он тщательно изучил мистицизм. Но когда он взглянул на Махарши, а Махарши взглянул на него, его втянуло в непостижимую для ума тишину. Ни одно слово не могло найти выхода на поверхность его ума. Он был наполнен тишиной и покоем, какие никогда не испытывал прежде. Он чувствовал: "Что-то в этом человеке удерживало моё внимание как магнит стальные опилки. Я был не в силах отвести от него взгляд." Позднее, описывая значимость этой первой встречи с молчаливым и безупречным присутствием Махарши, Пол Брантон писал: "Я осознал, как в моём уме происходило тихое, непреодолимое изменение. Вопросы, которые я так тщательно подготовил в поезде, исчезали один за другим. Ибо теперь вовсе не имело значения, разрешу ли я проблемы, до сих пор меня волновавшие. Я знаю только, что незыблемый поток тишины течёт подле меня; что величайший покой проникает в самые дальние уголки моего существа и что мой ум, терзаемый мыслями, начинает успокаиваться."

В скором времени он вернулся в северную Индию в поисках духовных мастеров. Одним из тех, кого он встретил, был странствующий йог по имени Чанди Дас. Посмотрев на Брантона, йог сделал три предсказания. Все три сбылись. Третье предсказание было особенно важным. Чанди Дас сказал: "Ты ещё два раза будешь возвращаться в Индию и выполнишь кармический долг перед мудрецом, который ждёт тебя." Этим мудрецом, ожидавшим Пола Брантона, был Бхагаван Шри Рамана Махарши.

Напряжение всего путешествия тяжело сказалось на его здоровье. Он так тяжело заболел, что надумал немедленно вернуться в Англию. К счастью, в его уме с переменным успехом шла борьба. Во время этой болезни образы всех святых, мудрецов и мистиков, с которыми он встречался, всё время мелькали внутри него, подобно слайд шоу, и из всех них чётко выделялся образ Раманы Махарши.

Посмотрите на это удивительное явление. Вот человек, решивший вернуться обратно в Англию. Благодаря причудливой игре судьбы он видит слайд шоу внутри своего сердца и решает вернуться к Махарши. Сразу после этого он получает письмо от Б.В.Нарасимхи Свами, биографа Раманы Махарши, с просьбой вернуться к Аруначале и мастеру! Затем, по прибытии из Мумбая в Ченнай, ему встречается писатель Венкатарамани и рассказывает о том, что ему сказал Шанкарачарья: "Твой друг объездит всю Индию. Он встретится со многими йогинами и будет слушать многих мастеров. Но в конце он должен будет вернуться только к Махарши." Как это было пророчески! Поэтому, после того, как Рамана Махарши покинул тело, Брантон, посылая своих друзей в Индию, говорил им: "Поезжайте и встретьтесь с живой реальностью в человеческой форме — Шанкарачарьей из Камакоти Мутт. Но, самое главное, посетите Тируваннамалай и испытайте невидимую силу великого мудреца Раманы Махарши, хотя его и нет в физическом теле."

И вот, на благо всем нам, Пол Брантон во второй раз приехал к Рамане Махарши. Иначе полученный им взгляд милости канул бы в лету. Но целый мир должен узнать о Махарши. Весь мир должен получить послание о 'Я ЕСТЬ'. Поэтому высшая сила направила его обратно к Бхагавану. Он вернулся, полный решимости испытать истину. Он разговаривал со многими святыми и мудрецами, и все они говорили об истине. Теперь же он желал пережить её. Непреклонный Пол Брантон прибыл на Аруначалу. Видя его решимость, Б.В.Нарасимха Свами и другие преданные помогли ему построить хижину в Палаакоту — территории, примыкающей к Раманашраму. Он был готов отдать всё, чтобы испытать истину у священных стоп Раманы Махарши. Настойчивость, решимость и тотальная вера Пола Брантона — вот качества, которые мы все должны усвоить.

Пол Брантон (крайний справа) с Шри Бхагаваном и Парамахамса Йоганандой

Много бесед провёл он с Раманой Махарши, коротких и длинных. Его всегда можно было увидеть следующим за Махарши с блокнотом и карандашом. Он задавал ему пытливые вопросы, и, пока полностью не понимал прямого учения о Самоисследовании, не оставлял его. Махарши тоже был готов отдать всё Полу Брантону, потому что это учение должно было распространиться по всему миру. Поняв его до самой глубины, Брантон включил его в свою книгу Путешествие в Тайную Индию. Впервые в мире наставление о разворачивании внимания к своему внутреннему свету, к истине, что 'Я ЕСТЬ' это Бог, вышло из-под пера западного человека. Ту же истину проповедует Библия: "Я ЕСТЬ То, что Я ЕСТЬ", и "Царство Божие внутри вас". Через свои могущественные слова он смог донести, что если каждый из нас развернётся внутрь, нам станет доступен внутренний свет, не в каком-то будущем, но прямо сейчас.

Его ясные слова привели к Махарши не только многих западных людей, но и множество индийских учёных. Майор Чедвик, С.С.Коэн, Морис Фридман, д-р Хафиз Сайед, Дилип Кумар Рой и многие другие пришли к Махарши после прочтения книги Пола Брантона. Даже главы многих индийских религиозных институтов узнали о Махарши, только прочитав книгу Путешествие в Тайную Индию. В своей поэме Наваманималай, Ожерелье из Девяти Жемчужин, Махарши раскрывает, что Аруначала дал ему задание возвестить всему миру истину о 'Я ЕСТЬ'. Как это могло произойти, когда он сам ни на дюйм не сдвинулся от Аруначалы? Для этой цели должен был появиться Пол Брантон. Он мгновенно стал знаменит. Истинные ищущие, страдавшие во многих уголках мира, увидели проблеск света через эту книгу. Акцент на том, что человек должен индивидуально развернуть своё внимание внутрь себя для переживания истины — вот секрет, повлиявший как на учёных, так и на простых обывателей.

Цитируя Брантона, "Слова этого мудреца с Аруначалы всё ещё вспыхивают в моей памяти подобно свету маяка. Рой Эмерсон писал: 'Я срываю золотые плоды от редких встреч с людьми'. Я, безусловно, нарвал полные корзины от моих бесед с Махарши. Наши лучшие философы в Европе ему в подмётки не годятся. Невозможно забыть его полную смысла улыбку с оттенком мудрости и покоя. Он был самым разумным человеком, которого я когда-либо знал. Можно всегда быть уверенным, что какие-то его слова немного сгладят ваш путь, и эти слова всегда подтверждаются тем, что вы уже чувствовали в глубине души."

В память о Поле Брантоне я хотел бы ещё привести цитаты из его книги.

Брантон: "Чем именно является это Я, о котором вы говорите? Если то, что вы говорите, правда, то должно быть и другое Я в человеке."

Бхагаван: "Разве может человек обладать двумя личностями, двумя я [selfs+? Чтобы понять этот вопрос, человеку следует сперва проанализировать себя. Поскольку долгое время его привычкой было думать так, как думают другие, он никогда сам не сталкивался со своим 'я' ['I'+. Слишком долго он отождествлял себя с телом и с умом. Поэтому я говорю вам провести исследование 'Кто я?' Вы просите меня описать вам истинное Я. Что можно сказать? Это то, откуда возникает чувство персонального 'я', и где оно в конечном счёте исчезнет."

Брантон: "Исчезнет? Как может человек потерять чувство личности?"

Бхагаван: "Самая главная из всех мыслей, первоначальная мысль человека это мысль 'я'. Только после рождения этой мысли все остальные мысли вообще могут возникнуть. Только после появления в уме местоимения первого лица может появиться местоимение второго лица 'ты'. Если вы сможете ментально проследовать по нити 'я', пока не вернётесь к её источнику, вы обнаружите, что эта мысль, появившись первой, исчезнет последней. Это можно испытать на собственном опыте."

Брантон: "Вы хотите сказать, что возможно провести это ментальное исследование собственного 'я'?"

Бхагаван: "Конечно, это возможно — идти внутрь, пока последняя мысль 'я' постепенно не исчезнет."

В другой раз Брантон спросил: "Какой путь вы советуете? Нам нужна ваша милость."

Бхагаван: "Пребывайте в молчании, не думайте и знайте, что 'Я ЕСТЬ'."

Брантон: "Я должен медитировать с закрытыми или с открытыми глазами?"

Бхагаван: "Вы можете медитировать с открытыми или с закрытыми глазами, как вам удобнее. Для разных людей по-разному. Видение, это когда ум смотрит через глаза, но если он не смотрит, так как сосредоточен внутри, он не видит, даже если глаза открыты. То же самое со звуками. Если вы обращаете на них внимание, вы их слышите, но если вы настойчиво фокусируетесь только на Я внутри, вы их не услышите. То же само и с положением тела. Позы неважны для этого пути мудрости. Поза на самом деле означает устойчивое нахождение в Я. Это внутреннее. Лучшая поза это пребывать в Я."

Брантон: "Должны ли мы прилагать усилия?"

Бхагаван: "Никто не преуспеет без усилий. Контроль ума не даётся с рождения. Те немногие, кто преуспел, обязаны в том своему упорству. Когда внимание направлено на объекты и интеллект, ум осознаёт только эти вещи. Это наше теперешнее состояние страдания. Но, когда мы направляем внимание внутрь к Я, мы начинаем осознавать только его. Поэтому, всё дело во внимании."

Брантон: "Как мы должны медитировать?"

Бхагаван: "Всё, чему вы должны научиться, это как закрыть глаза и идти внутрь. То, что вы ищете, внутри вас самих."

Брантон: "Полезна ли мысль 'Я Есть Бог'?"

Бхагаван: " 'Я ЕСТЬ' и есть Бог, а не мысль об этом. Осознайте 'Я ЕСТЬ', а не думайте 'Я ЕСТЬ'. Знайте это, а не думайте об этом. 'Я ЕСТЬ То, что Я ЕСТЬ' означает, что человек должен всегда пребывать как Я. Человек всегда только Я, и ничто более." В это время ручная белка ждала возможности убежать с дивана Бхагавана.

Бхагаван поймал её и сказал: "Все хотят убежать наружу и убегают. Нет никаких ограничений, чтобы идти наружу. Счастье находится внутри, а не снаружи."

Когда Брантон жил в тихой деревеньке близ Лондона, Бхагаван явился ему в видении и попросил написать вторую книгу Тайная Тропа. Потом, благодаря милости Бхагавана, последовал каскад сочинений, и в результате было написано девять книг. Из них самый большой интерес представляет Поиск Себя, поскольку здесь он поделился всем, что пережил в присутствии Бхагавана, в виде руководства для ищущих и как это можно воплотить в жизнь.

В 1938 или 39 году возникло некоторое непонимание между Полом Брантоном и правлением Раманашрама, которое не позволяло ему делать записи в холле Бхагавана. Он был так разгневан этим, что даже не мог жить нигде поблизости от ашрама. Он уехал. При поддержке короля Майсура он пробыл в Индии до 1947 года. Но связь с Бхагаваном никогда не прерывалась. Его преданность и сдача Бхагавану были абсолютными, и он был постоянном контакте с Бхагаваном посредством экстатических писем.

В одном из таких писем он писал: "Бхагаван это 'Я ЕСТЬ' — я всё время вижу его во внутреннем пространстве своего Сердца, где вечно обитает Рамана Махарши." Бхагаван всегда очень любил Пола Брантона. Однажды Бхагаван произнёс на весь зал: "Мне в голову пришла мысль о Поле Брантоне. Уверен, Пол Брантон тоже думает о Бхагаване." В тот самый момент, на другой половине земного шара, Пол Брантон выражал своё почтение Бхагавану перед тем, как выступить с лекцией!

В другой раз Бхагаван получил по почте брошюру, где была цитата из Пола Брантона. Он прочёл её вслух: "Пол Брантон пишет: 'Я остаюсь совершенно спокойным и полностью осознаю, кто я и что происходит. Я по-прежнему существует, но это изменившееся лучезарное Я. Нечто далеко превосходящее мою незначительную личность поднялось в сознание и стало мной. Я посреди океана яркого света. Я в объятиях святой благодати. Божественная милость снисходит и действует, лишь призванная тотальной сдачей. Она действует изнутри, потому что Бог пребывает в Сердце всех существ. Его шёпот можно услышать только в уме, очищенном путём самоотдачи и молитвы. Рационалисты смеются над этим, атеисты презирают, но это существует. Это нисхождение Бога в область вéдения души. Это посещение внезапной и непредсказуемой силы. Это голос, говорящий из космической тишины. Это космическая воля, которая может творить чудеса по собственным законам.'" Этот случай был упомянут в книге День за Днём с Бхагаваном.

В 1952 году, после того, как Махарши покинул тело, Пол Брантон приехал в Раманашрам. И красота была в том, что он не почувствовал никакой разницы. Когда он был здесь раньше, в физическом присутствии Махарши, он погружался в духовное присутствие мастера. Он пишет: "Смерть тела мастера не положила конец нашим отношениям и не прервала нашу связь. Он по-прежнему существует в моём сердце как истинная сила, существо, лишённое тела, но явно живое." Он почитал Махарши как чистый канал высшей силы.

Когда его попросили дать какие-либо рекомендации молодым ищущим, он сказал: "Неустанно выполняйте исследование 'Кто я?' Полностью анализируйте личность. Старайтесь выяснить, откуда появляется мысль 'я'. Продолжайте постоянно медитировать. Не переставайте разворачивать внимание внутрь. В один прекрасный день колесо мыслей замедлится, и мистическим образом возникнет интуиция. Следуйте интуиции, и пусть ум остановится, и, в конце концов, это приведёт вас к цели незыблемого вечного Самоосознавания."

После просветления в 1963 году Пол Брантон стал неотразимым генератором нежного покоя. Лучистая красота его внутреннего света привлекала многих ищущих. В долгом поиске подлинного духовного опыта проявился его жизнеутверждающий дух, и хотя он получил этот опыт в присутствии Махарши при первой же их встрече, это оставалось скрытым в нём долгие годы. Ему пришлось пройти через огонь и воду духовного пути, прежде чем он смог сделать это собственным достоянием. Во время своих встреч с молодыми ищущими он делал особое ударение на том, что человек должен выполнять внутреннее исследование путём безоговорочного введения в практику священных слов мастера. Он писал: "У меня были все человеческие недостатки. Несколько раз я сбивался с пути. Но также верно и то, что каждый раз я брал себя в руки и, наконец, достиг цели."

В 1970-х послом Индии в Англии был Апа Пант. Благодаря влиянию Мориса Фридмана он к тому времени был большим преданным Бхагавана. Он хотел выразить свою благодарность Бхагавану, торжественно открыв его портрет в Бхаратия Видья Бхаван в Лондоне. Ожидалось большое собрание. Как часть празднования был выпущен подарочный выпуск журнала. Я давал консультацию о его концептуальном обосновании. Я посоветовал им пригласить Пола Брантона, чтобы он произнёс главную речь. Но Брантон вместо этого прислал статью в качестве подарка. Это было великолепное почитание его гуру Раманы. Позже я напечатал её в журнале ашрама Горная Тропа. "Сорок лет прошло с тех пор, как я зашёл в холл и увидел Махарши, полулежащего на кушетке. После такого долгого периода большинство воспоминаний прошлого как-то стёрлись, либо вовсе исчезли. Но я со всей правдивостью могу заявить, что в этом случае ничего подобного не произошло. Напротив, его лицо, его фигура, его окружение теперь также ясно стоят передо мной, как и тогда. И более важно для меня то, что по крайней мере во время медитации чувство его сияющего присутствия так же реально, так же живо сегодня, как это было в тот самый первый день!" Великий преданный восхваляет великого мастера!

В 1960 году я был ответственным за посетителей в Раманашраме. Я водил их по ашраму как гид. Западные люди приходили очень редко, и я любил их, потому что жаждал находиться среди ищущих. С той же страстью, с какой я служил старым преданным, я общался с молодыми ищущими, которые приходили в поиске Махарши и его послания. Некоторые из них говорили мне, что сюда их направил Пол Брантон. Он неизменно советовал: "Ступайте к Канчи Шанкарачарье, он реальность во плоти. Но ещё важнее, идите в Раманашрам. Там бесплотная реальность, и вы должны это испытать."

Я общался с Полом Брантоном, так как хотел получить наставления от человека, сделавшего Бхагавана известным во всём мире. Хотя я написал много писем, приглашая его приехать и остаться в ашраме, ответа не было. Но я настойчиво посылал ему письма через его друзей, которые приезжали сюда. В одном из писем я поставил такой вопрос: "Брантон, вы спрашивали Бхагавана о работе и мудрости. Когда вы сказали Бхагавану 'Вы в ашраме в джунглях, а мне придётся вернуться назад в мир и зарабатывать себе на жизнь. Как мне жить?' Бхагаван ответил: 'Нет разницы между работой и мудростью.' Так как Бхагаван прямо сказал вам, что нет противоречия между работой и мудростью, вам всё должно быть ясно на этот счёт. Пожалуйста, поделитесь этим со мной." Он ответил коротким красивым письмом, которое передал через друга: "С вами всегда что-то происходит, не так ли? Сейчас вам кажется, что вы это делаете. Но это не так. Это делается через вас. Измените взгляд 'я делаю' на 'делается через меня'. Рамана Махарши был безупречным каналом для прохождения через него высшей силы. Все святые, мудрецы и мессии были каналами для прохождения высшей силы. Вы и я — тоже. Не будет разницы между работой и мудростью, если мы подобно мудрецам позволим себе быть каналами для прохождения высшей силы." В тот момент, как вы измените позицию, что вещи происходят 'через вас', вы увидите, что всё стало ясным. Иисус Христос сказал: "Будьте светом самому себе." Что это за тяжесть в вас? Это чувство делателя, мысли и воспоминания и прошлом и будущем. Бросьте это и примите и сдайтесь высшей силе. Вы будете удивлены, насколько легко вы себя почувствуете!

Хотя Брантон не принял мои многочисленные приглашения приехать и остаться в ашраме, через месяц после того, как он покинул тело, я получил письмо от его секретарши. Она писала: "Извините, Ганешан. Мне нужно было выполнить столько дел, что я не могла написать вам раньше. За несколько часов до смерти м-р Брантон подозвал меня и сказал: 'Напишите благодарственное письмо Ганешану.'"

Позже мне посчастливилось посетить учреждение Брантона 'Золотая Скала Мудрости' недалеко от Нью-Йорка. Они хотели назвать его в честь него, но он не дал согласия. Индиец по имени Дамиан, организовывая там выступление Брантона, повесил его большую фотографию на видном месте. Брантон обычно посещал то место, где он должен был выступать, накануне вечером, чтобы проверить приготовления. Когда он увидел свою фотографию, он сказал: "Уберите это и повесьте фотографию моего мастера." Духовные ищущие по всему миру отдают дань глубокой благодарности Полу Брантону. Хотя со времён Вед было сказано, "Развернись внутрь, ты есть То", никто из нас не знал, что делать. Даже когда Иисус Христос сказал, "Царство Божие внутри вас", немногие смогли понять, что это значит. Теперь, благодаря Полу Брантону, у нас есть послание Бхагавана: "Развернись внутрь, будь неподвижен и знай, что 'Я ЕСТЬ' это Бог."

Шри Раманашрам в 1930-х

Майор Чедвик с Бхагаваном перед офисом ашрама