Испытание: Повесть об учителе и ученике

Послесловие автора

Артель! Слово это вдруг осветило для меня смысл происшедшего: мастер собирал артель. Может быть не отдавая себе отчета, просто следуя побуждению сердца, глубинной памяти души. Так искони велось... Артель, товарищество, в котором всегда и непременно среди взрослых обретались и подростки. Дети учились не только рабочему мастерству, но и образу жизни...

С грустью оставляю Сашу... Встречусь ли с ним еще? У него впереди жизнь, а мне пора подводить итоги.

Человек в некий исповедальный час допрашивает себя с пристрастием: что же ты вынес из опыта жизни, что понял?

Сухомлинский когда-то сказал, что ребенок — это зеркало нравственной жизни родителей. Мысль эту следует продолжить: школа — зеркало нравственной жизни общества. Кризис школы — это кризис всего нашего общества. И в этом непрощаемая вина моего поколения, значит, и моя лично.

И так же как оздоровление общества есть в первую очередь установление нравственных отношений между всеми членами общества, так, конечно, и в школе духовной основой должна быть нравственность в отношениях учителя и ученика. Иначе разрушается самая основа обучения — они друг другу не доверяют.

Назначение школы — дать детям знания? Несомненно. Но как часто мы заблуждаемся, создавая школьные программы! Знания становятся самоцелью, в то время как они — только средство для наиболее полного проявления личности.

Нынешнее состояние школы у многих вызывает отчаяние: дети учиться не хотят, не читают, ни во что не верят!

Усматривают в этом даже нечто фатальное: человечество, мол, идет к нравственному вырождению, за которым неизбежно последует и физическая гибель. И все потому, что человек глубоко эгоистичен и остается таким во все времена.

Какое заблуждение! История — цепь поступков. А поступок — это всегда выбор. Чем свободнее выбор, тем разумнее поступок, тем совершеннее становится человек.

Выдающийся советский ученый Б. Ф. Поршнев, рассуждая о начале человеческой истории, писал, что первобытное общество, только что выделившееся из животного мира, было самым несвободным, в нем господствовали внушение и слепое повиновение. Развитие общественного сознания на протяжении десятков тысяч лет шло сначала к свободе одного, потом к свободе группы, меньшинства, большинства. И наконец придет к свободе всех. Человек, свободный от стереотипов и догм, самостоятельно анализирует, оценивает и выбирает цели и образ действий. И это естественно, как сама жизнь.

Как же подступиться сегодня нашей школе к выполнению великой воспитательной задачи? Каким ключом открыть душу Саши Шубина для восприятия высоких идей? Как завоевать и удержать его доверие?

Только одним путем — ИСКРЕННОСТЬЮ!