Заговорили о возвышенном — в частности об истории. О французских налогах на соль XVIII века — о том, что было два типа соли с разными налогами, одну требовалось выкупать для соления приготовленной пищи, другую для засолки. О восклицании известного историка по поводу Дашковой: "Только высокообразованные люди екатерининского времени могли начать с Вольтера, а кончить ручными крысами", а затем — о сказках Салтыкова.
То есть, о том, что всё в них годно для эпиграфов — все эти "Дятел был скромный учёный и вёл уединённую жизнь. Ни с кем никогда не виделся (многие даже подозревали, что он запоем, как все серьёзные люди, пьёт"; "Невинные занятия сами собой упразднились, а вместо них распространились у нас грабежи, разбой и убийства"; "Разлились в его ушах предсмертные шёпоты, разлилась по всему телу истома"; "Изловили его тотчас же, высморкали, вымыли и обстригли ногти…"; "чувствуют генералы, что пришёл их черёд водку пить, приходят в беспокойство, озираются…"; "История только отменные кровопролития ценит, а о малых упоминает с оплеванием", Во-первых. не для того орёл мышь ловит, чтобы прощать. Во-вторых, ежели допустить, что орёл простил мышь, то, право, было бы лучше, чтобы он совсем ею не интересовался".
Отчего-то в этих сказках очень много зайцев. Впрочем, много там и рыб — совершенно разных. "Интересно, — сказал я, — любил ли Салтыков-Щедрин рыбную ловлю. Также интересно, верны ли описанные им повадки налима, ерша, пескаря и прочих существ с плавниками зоологически".
Сказал, и тут же почувствовал себя глупо — будь я в Сети, я тут же посмотрел бы в Яндексе, или написал просьбу ivanov_petrov. А тут-то что? Спросить было некого.
Извините, если кого обидел.
10 мая 2010