Живой Журнал. Публикации 2010

История про шансон

Разглядывал в телевизоре то, что называется "русским шансоном".

Но вот что интересно — отчего она так популярна в неблатной среде.

По-моему, причин тут несколько.

Во-первых, это — знаменитая "карнавальность бытия", то есть, необходимость людей живущих в одной стационарной культуре на мгновение сменить её, чтобы вернуться обратно. Это многократное озорство, такая игра в ряженых. Но эта причина как бы на поверхности.

Во-вторых, это известная вековая тяга русского интеллигента к народу. Тяга эта вовсе не связана с реальным пониманием того, как живут низы общества, а представляет такой романтический миф. Об этом лучше всего говорит великий (без преувеличения) рассказ максима Горького "Челкаш" — там, если кто не помнит со школы, дело вот в чём — есть два вора. Один вор романтический, ницшеанского толка, а другой, случайно попавший в этот переплёт — крестьянин, которому надо денег на лошадь, на хозяйство и детей поднять. И сердце читателя (и нынешнего, и того, что сделал Горького вторым, если не первым по тиражам и гонорарам сто лет назад) на стороне романтика — крестьянин жалок, мечты его приземлены — он хочет растить детей и хлеб.

В общем, как и курсистки дореволюционной России, так и советский интеллигент, хотели припасть к народу, и припадали в итоге к Челкашу. или герою фильма "Калина красная". Сейчас непонятно — не к "Калине же жёлтой" припадать.

В-третьих, и тут уже самое интересное — интеллигент всегда жаждет защиты, его обижают. Вот он и идёт на поклон ко злу. Он будто Мальчиш-плохиш, заводит себя, дескать "Я свой, хоть не буржуинский, а всё ж прилежащий к Силе, блатной Силе". Эта Сила, на которую уповали многие в девяностые — вот нас обижает шпана, а придёт на район Пахан и разрулит. Случится у нас закон и порядок, тихая жизнь по понятиям. То есть, обыватель, конечно, даже самого мелкого бандита в заблуждение не введёт, но себя точно запутает.

Собственно, весь роман "Мастер и Маргарита" построен на том, что придёт кто-то страшный, явится неизвестное Зло, но не только всех напугает, но и вдруг покарает грешников, а малогрешных избавит от ужаса будничных притеснений. Так отечественный интеллигент норовил подольстится к Чекисту, если на него наезжал Милиционер.

Ну и наоборот.

А свободный человек тем и свободен, что ни под кого не мимикрирует, и солдатом ничьей Силы не притворяется.

Народ отходчив, он готов простить (правда с некоторой оглядкой, желательно с оглядкой романтической) убийство. А уж вора, особенно беглеца простит наверняка. Оттого и кормят хлебом крестьянки его, а парни снабжают махоркой.

В-четвёртых… Есть, конечно, в четвёртых, но пока я пойду и сделаю себе бутерброд.

Извините, если кого обидел.

30 ноября 2010