Заговорили о Верещагине как о первом стрингере.
Действительно — раньше его картины с места боёв воспринимались подобно документальной фотографии. Понятно, что за эти годы представление о документальности довольно сильно изменились, не говоря уж о том, что фотографии довольно стремительно создали вокруг себя такое количество мифов, что только держись. От мирного, но постановочного снимка парижан Роберта Дуано, до извилистой истории Ким Фук, сфотографированной Ником Утом.
Верещагин — это какая-то взрывчатая смесь Бориса Ефимова и Эдди Адамса.
Но история с казнью сипаев, всё же не даёт мне покоя.
Дело не в гуманизме — на войне гуманизм перестаёт существовать в обычной форме. Милые обыватели, находящиеся далеко от линии фронта, становятся вдруг кровожадными и призывают к массовым казням, не ограничиваясь обычным выездом на инвалидной коляске с криком "На Белград!".
Сипаи были не менее (а, поди, более) кровожадны, чем британцы.
Представления о допустимой норме жестокости с XIX до XXI претерпели (не без помощи кинематографа) разительные изменения. И не в том дело, что мир стал гуманее, а в том, что в дела жестокости вмешалась эстетика кино.
Но расстрел из пушек на нулевой дистанции — всё-таки загадка. Как-то мне это всё удивительно, не с точки зрения нравственности, а из прагматических соображений. Нет, я слышал, что это всё называлось Blowing from guns, слышал, что есть разные источники, которые, в частности, утверждают, что смысл казни в расчленении, после которого доброе посмертие индусов нарушалось. (Я читал самого Верещагина об этом).
Но изображённое художником мне всё же странно — казнь дорогая и непрагматическая. Парадные мундиры артиллеристов зальёт кровью, а стоящих около жерла и вовсе может посечь осколками костей. Даже при том, что давно известно, что большую часть сипаев перевешали, неудобство этого способа душегубства вызывают во мне удивление.
Впрочем и ныне мир склонен к кровожадности: в теме сырниках, о поэтике которых (сырников, а не кулинаров) я рассказывал ранее, оказалось, что имеется куда больше горячих адептов, чем я думал. Там отступников призывают сжигать на кострах.
И, чтобы два раза не вставать, так скажу: сегодня был какой-то день озорства и безумств. Кстати, чтобы отвлечься от кровожадности — рекомендую: http://tacente.livejournal.com/792812.html (Есть голые бабы). То, что я их всех знаю, не делает меня героем — это как члены своей семьи. С художниками у меня так бы не вышло.
Извините, если кого обидел.
19 ноября 2012