Пособие при изучении Евангелия от Иоанна

«Мужайтесь!»

Гл. 16, ст. 16-33.

1. Печаль разлуки и радость свидания, как следствие разлуки, предстоят ученикам. Что разумел Христос в словах ст. 16?

2. Чем отличается радость мирская от радости учеников Христа? (20, 22, 24). К чему ведет печаль мирская и печаль верующих? (2 Кор. 7, 9.10.)

3. Радости жизни неизбежно предшествует печаль, муки рождения (21). Тьма сгущается перед рассветом. «Чем ночь темней, тем ярче звезды. Чем глубже скорбь, тем ближе Бог». Невыразимая радость встречи со Христом была пережита учениками в день воскресения, а после сошествия Св. Духа эта радость духовного общения со Христом стала их неотъемлемым достоянием (22).

4. Молитва во имя Христа всесильна (23, 34: Филипп. 4, 13). При каком условии? (Гл. 15, 7: Прит. 28, 9: Иак. 4, 3.)

5. Почему Христос говорил притчами? (25, 29: Мр. 4, 11-13.)

Притча допускала разную глубину понимания истины, скрытой под внешней оболочкой образов, как жемчужина в раковине. Лишь просвещенные Духом способны видеть истину саму по себе.

6. Чем мы можем привлечь любовь Отца? (27).

7. Истинный путь жизни (откуда? — куда?) указан в стихе 28, как пример для всякого, рожденного от Духа. Вечное рождение Сына, исхождение от Отца έκ του αζτρός), ясно выражено здесь. Мир — временное поле сражения тьмы и света.

8. Всеведение Христа совершенно и потому не нуждается в испытании со стороны вопрошающих (30).

Вера, вытекающая логически, рассудочно выводимая из головного, умственного знания, — слабая вера (30). (Ср. Мр. 15, 32: Иоан. 6, 69: 20, 29.) Лучше иметь знание, вытекающее из веры. Порядок возникновения (процесс) живой веры таков: я знаю о Христе, я верую во Христа, я обращаюсь к Нему, я прихожу к познанию Христа, как Спасителя и Сына Божия, познаю в опыте мир, свет и силу, которые Он дает. Лишь Сам Христос дает истинное познание о Себе. (Мр. 11, 27: 1 Кор. 2, 11.)

9. Сила веры обнаруживается в день испытания (32). В чем тайна духовной непобедимости Христа? (326). Доступна ли она и нам? (Пс. 22 (23), 4: Еф. 2, 18. 19.)

Как разрешается по существу проблема одиночества? «Когда ты говоришь, что ты одинок, ты богохульствуешь» (драма Зудермана «Иоанн»).

10. Находясь в бурном море обманчивой мирской стихии, приносящей лишь скорби и разочарования, бросай якорь в вечное, незыблемое дно Божественной любви, открытой во Христе. Утверждайся не на силах мира сего, не в себе, а в Нем. (Иер. 17, 5-8.) «Он есть мир наш» (Еф. 2, 14). Дарованием мира сопровождается начало (Лк. 2, 14) и конец земной деятельности Христа. (Ис. 9, 6).

Как мог Христос в виду предстоящей позорной смерти и видимого торжества власти тьмы сказать эти слова: «Я победил мир», если Он не был Богом? «Мужайтесь» — это заповедь, завет Христа, основанный не на радужных мечтах, а на незыблемом факте победы Спасителя над грехом и смертью. Этим же призывом кончается псалом 30 (31). Его пел Ян Гус перед тем, как взойти на костер и умереть за имя Христа смертью мученика в его пламени (в Констанце, 6 июня 1415 г.) В истории тысячи свидетелей Христа, исповедников и мучеников, черпали непобедимое мужество в факте победы Христа. Ученики Христа призваны разделить с Ним Его победу.

№ 45.