Пособие при изучении Евангелия от Иоанна

Первосвященническая молитва.

О чем молился Христос?

Гл. 17, ст. 9-26.

1. Христос молился в данном случае об учениках и обо всех верующих — о их сохранении и освящении (9, 20). Он молился и обо всем мире (23). Какое преимущество быть под покровом молитвы Христа, зная, что она была услышана! (Гл. 11, 41, 42.)

2. Чего Христос просил у Отца? Чего Он желает для нас? Не отвечает ли это нашим высшим желаниям и потребностям? Продумаем прошения Христа:

а) «соблюди их во имя Твое» (11, 12): гл. 5, 43); причина гибели человека — самоутверждение, искание своего имени (Быт. 11,4: Мр. 8, 35);

б) «чтобы они имели в себе радость Мою совершенную (13);

в) «чтобы сохранил их от зла», господствующего в этом мире (15); христиане «в мире, но не от мира»; корабль в море, но море не должно быть в корабле (ср. 1 Иоан. 5, 19. 20);

г) «освяти их истиною Твоею» (17); Христос, имея совершенную святость, лишь посвящает Себя делу спасения, отдает Себя в жертву искупления (Еф. 5, 2); ученики же нуждаются в освящении, в искуплении и очищении от греха; в ст. 17 вновь показана роль слова Божия в освящении человека (гл. 8, 31); «слово» здесь, как и в 6 стихе, по-гречески «логос», Божественное откровение в целом;

д) «да будут все едино» (21); какая разница между единством истинным и ложным? согласием и соглашательством (компромиссом)? какой образ истинного единства дает Христос (21)? где путь к этому единству? (гл. 14, 6); каков плод истинного единства? (21, 23); это единство более поразительно для людей, чем чудеса физические, ибо последние обнаруживают власть над безвольной материей, в то время, как первое есть победа любви над гордой, самолюбивой (противящейся) волей человека;

е) «чтобы там, где Я, и они были со Мною» (24);

ж) «да видят славу Мою» (24); Предвечный Сын Божий всегда имел славу, как равный Отцу (5); здесь говорится о славе, которую Отец дал Христу, как воплощенному Сыну, как Сыну Человеческому; истинной славы, «славы от Единого Бога» (гл. 5, 44) человек должен искать (Рим. 2, 7);

з) «да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет».

3. К каким верующим относится молитва Христа? (20) Вся молитва носит всеобъемлющий характер: Христос молится о Себе (1, 5), об учениках, о всех верующих в Него, о всей Церкви, о всем мире (21).

4. Теперь мы знаем лишь «отчасти» (1 Кор. 13, 12). Верным обещано дальнейшее откровение имени Божьего (гл. 1, 50: Филипп. 3, 12-14). О любви, как пути к совершенному знанию (см. 1 Иоан. 4, 8: 1 Кор. 8, 1-3).

5. «Я в них» — последнее ободрение Христа, уходящею от учеников, от видимого общения с ними. (Мф. 28, 20.)

№ 47.