Китайская классическая «Книга перемен»

194

*^? Эти слова автора требуют дополнения. Действительно, «И цзин» является первой книгой в систематических каталогах китайских библиотек, но только таких, которые сохраняют библиографическую традицию, получившую официальное значение в последней четверти XVIII в., когда по всей стране был произведен сбор книг и образована императорская библиотека, собрание которой получило наименование «Сы ку цюань шу» — «Собрание книг четырех хранилищ». В выпущенном в дальнейшем аннотированном каталоге этого собрания — «Сы ку цюань шу цзун му» — все книги были расположены в определенном порядке, т.е. была установлена библиографическая классификация книг. На первое место в ней были поставлены классики конфуцианства, а среди них — «И цзин». Система этой библиографии отражает, во-первых, то представление о литературе, которое было у господствующего класса феодального Китая того времени, главным образом — у чиновно-бюрократического слоя этого класса, во-вторых, стремление правящих сфер утвердить конфуцианство в определенной, официально одобренной версии как основу государственной идеологии. — Н.К. Уточним, однако, что библиолого-библиографическое утверждение «Чжоу и» в качестве китайской книги номер один было осуществлено учеными, а не бюрократами как минимум в I в. н.э. («Хань шу», «И вэнь чжи»). — А.К.