Китайская классическая «Книга перемен»

610

*^? Как мы детально показали во вводной статье, Ю.К. Щуцким учтены не все случаи гадания по «Чжоу и», описанные в «Цзо чжуани». Кроме того, он вообще неточно выразился. Приведенный ниже реестр показывает, что Ю.К. Щуцкий имел в виду отнюдь не только случаи гадания по «Книге перемен», но любые ее упоминания (см. позиции 6, 7, 11, 12, 14, 15). Соответствующие уточненные данные в табличном виде представлены в работах С.В.Зинина: «Отражение „И цзина“ в „Цзо чжуани“ и концепция перемен» (с. 59, 60, табл. 1, 2) и «Мантические ритуалы бу и ши в эпоху Чунь-цю (VIII-V вв. до н.э.)» (с. 170, 171, табл. 3, 4). Сопоставление с этими данными показывает, что Ю.К. Щуцкий учел все шесть случаев немантического упоминания «Чжоу и» в «Цзо чжуани» и пропустил три описания там гадания с помощью гексаграмм (Си-гун, 25-й г. — 635 г. до н.э.; Чжао-гун, 5-й г. — 537 г. до н.э.; Чжао-гун, 12-й г. — 530 г. до н.э.). Повторим также, что Ю.К. Щуцкий не привлек к рассмотрению аналогичный материал из «Го юя». — А.К.