Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

КАРТУ´З

«Вы смотрите у меня, — кричал он, вваливаясь без спросу, в грязных сапогах и с картузом на голове, в мою комнату. — Я ведь ничего такого не потерплю! Носу у меня не вздергивать! Меня вам не провести, спесь я вашу сшибу».

Тургенев И. С. Несчастная. 1868. Гл. XVII.

Картуз — мужской головной убор с козырьком. В отличие от фуражки (см. фуражка), картуз не был деталью форменного костюма, относительно которых в XIX в. принимались многочисленные регламентирующие указы, определявшие одежду не только военных, но и гражданских чиновников. Детально оговаривались форма, цвет, отделка головного убора.

Картуз приближался по форме к фуражке, но не имел отличительных знаков, указывающих на принадлежность к тому или иному ведомству. Так же, как и венгерку (см. венгерка), картуз чаще всего носили отставные чиновники, деревенские помещики или управляющие, как г. Ратч из повести Тургенева.

Этот персонаж постоянно приспосабливается к обстоятельствам, в которых его показывает писатель, не только внутренне, но и внешне, при помощи костюма.

В начале повести молодой герой, от лица которого ведется повествование, спрашивает о г. Ратче: «На нем мундирный фрак… Он, стало, служит? — Служит. В кадетском корпусе преподавателем. Он надворный советник» (гл. IV). Позднее, в XVII главе повести, выясняется, что все заслуги г. Ратча весьма сомнительны, поэтому мундир VII класса (этому классу соответствовал чин надворного советника) получен им в результате махинаций и интриг. Герой узнает о прошлом г. Ратча, в котором он носил не форменную одежду, а картуз — прямое указание на то, что он не был на государственной службе. Внимание к костюму г. Ратча в повести столь очевидно, что можно предположить, что И. С. Тургенев вводит описания костюма с тем, чтобы подчеркнуть некоторые свойства характера Ратча (см. левантин).

Картуз.

А. О. Орловский. Мужской портрет. 1820. Рязанский областной художественный музей.

При комментировании художественных произведений нужно иметь в виду, что картузом называли не только головной убор, но и плотную упаковку для различных сыпучих товаров. Н. В. Гоголь, описывая дом Манилова, замечает: «<…> но больше всего было табаку. Он был в разных видах: в картузах и в табашнице, и наконец насыпан был просто кучею на столе» (Мертвые души, 1842. Т. I. Гл. II).

Существовала особая, картузная, ткань, но её применяли (это пеньковое волокно) не для головных уборов, а для запалов в артиллерийских снарядах. Её производством занимались особые предприятия, так как пенька в машинном производстве очень трудоемкий материал.