Истоки: социокультурная среда экономической деятельности и экономического познания

Характерно при этом, что, по единодушному мнению многих духовно-религиозных лидеров и глав христианских церквей, главная причина кризиса в экономике связана с ее отрывом от нравственных заповедей. Так, предстоятели православных церквей в своем специальном Послании отмечали, что кризис «является результатом извращенной экономической деятельности, лишенной человеческого измерения и не служащей подлинным потребностям человечества, а также погони финансистов за наживой, часто приобретающей маниакальный характер. Жизнеспособна лишь такая экономика, которая сочетает эффективность со справедливостью и общественной солидарностью». [113] С этим согласен Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, по словам которого из кризиса нужно выводить не столько экономику, сколько человеческие души. [114] О том же говорят и протестанты, а духовный лидер англиканской церкви архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс выразился еще более определенно: «Причина экономического кризиса – человеческая жадность!» [115] Все убеждены, что экономика, чтобы избежать подобного рода кризисов, должна развивать «человеческое измерение» и учитывать духовно-нравственные ценности. По словам Бенедикта XVI, сейчас «только безумие может побудить строить позолоченный дом, вокруг которого царит пустыня или деградация». [116]

Еще в 1985 г. в одном из своих докладов Папа (тогда еще – кардинал Й. Ратцингер) писал, что экономика и этика представляются современному миру взаимоисключающими, но суть именно в том, что они должны быть соединены, сохраняя при этом свою автономность. Поэтому, по его мнению, необходимо не только наращивать научные экономические знания, но и развивать социальную этику, чтобы экономика служила не ложным, а истинным целям.

О солидарности и преодолении бедности как первоочередной проблеме, которую нельзя откладывать, но необходимо решать всем миром, говорят все религиозные лидеры. Но будут ли их слова услышаны – вопрос, ответ на который подскажет будущее.