Слова подвижнические (Репринт изд. 1911 г.)

СЛОВО 68.

Объ отреченіи отъ міра и о воздержаніи отъ вольнаго обращенія съ людьми.

Когда возлюбимъ бѣгство отъ міра и удаленіе отъ дѣлъ мірскихъ, тогда ничто не отдѣляетъ насъ столько отъ міра, не умерщвляетъ въ насъ страстей, не возбуждаетъ и не оживотворяетъ насъ для духовнаго, какъ плачъ и сердечное съ разсужденіемъ болѣзнованіе. Ибо лице благоговѣйнаго подражаетъ смиренію Возлюбленнаго. И, напротивъ, ничто не дѣлаетъ насъ столько сообщниками міра, и живущихъ въ мірѣ, и тѣхъ, которые въ мірѣ преданы пьянству и блуду, и не удаляетъ насъ столько отъ сокровищъ премудрости и познанія тайнъ Божіихъ, какъ смѣхотворство и дерзновенное пареніе мыслей. И это есть дѣло блуднаго демона. Но поелику опытомъ позналъ я любомудріе твое, возлюбленный, то умоляю тебя любовію — охраняться отъ нападенія врага, чтобы тебѣ остроуміемъ рѣчей не остудить въ душѣ своей горячности любви ко Христу, ради тебя вкусившему желчь на древѣ крестномъ, и чтобы врагъ, вмѣсто сладостнаго онаго размышленія и дерзновенія предъ Богомъ, не сталъ во время бодрствованія твоего наполнять душу твою многими мечтами, а во время сна твоего плѣнять ее нелѣпыми грезами, зловонія которыхъ не терпятъ святые ангелы Божіи. И тогда содѣлаешься ты для другихъ причиной паденія, а для себя — острымъ рожномъ[558]. Посему принуждай себя подражать смиренію Христову, чтобы возгорѣлся скорѣе огонь, Имъ въ тебя брошенный, которымъ {352} искореняются всѣ движенія міра сего, убивающія новаго человѣка и оскверняющія дворы Святаго и Всемогущаго Господа. Ибо осмѣливаюсь сказать съ святымъ Павломъ, что мы храмъ Божій (1 Кор. 3, 16). Посему, какъ чистъ Самъ Богъ, очистимъ храмъ Его, чтобы возжелалъ вселиться въ немъ. И какъ Самъ Онъ святъ, освятимъ и храмъ; украсимъ его всякими добрыми и честными дѣлами, облагоухаемъ его благоуханіемъ покоя воли Божіей, чистою и сердечною молитвою, каковой невозможно пріобрѣсти общеніемъ въ частыхъ мірскихъ волненіяхъ. И, такимъ образомъ, облако славы Его пріосѣнитъ душу, и свѣтъ величія Его возсіяетъ внутри сердца, и исполнятся радости и веселія всѣ обитатели селенія Божія, а наглые и безстыдные исчезнутъ отъ пламени Святаго Духа.

Поэтому укоряй непрестанно самого себя, братъ, и говори: „увы, окаянная душа! Приблизилось время отрѣшенія твоего отъ тѣла. Для чего увеселяешься тѣмъ, что́ сегодня же должна будешь оставить, и чего не увидишь во вѣки? Обрати вниманіе на прежнюю свою жизнь, размысли, что ты содѣлала, почему такъ дѣлала, и каковы дѣла твои, съ кѣмъ провела дни жизни своей, или кто воспользовался трудомъ дѣланія твоего на землѣ, кого возвеселила ратоборствомъ своимъ, чтобы вышелъ онъ въ срѣтеніе твое при исшествіи твоемъ изъ міра, кого усладила во время теченія своего, чтобы упокоиться тебѣ въ пристани его, для кого бѣдствовала трудясь, чтобы прійти къ нему съ радостію, кого пріобрѣла другомъ въ будущемъ вѣкѣ, чтобы пріялъ тебя во время исшествія твоего, на какомъ полѣ работала по найму, и кто отдастъ тебѣ плату на заходѣ солнца при уходѣ твоемъ?“

Испытай себя, душа, и разсмотри, въ какой землѣ удѣлъ твой, и миновала ли ты поле, которое дѣлателямъ плодоприноситъ горесть; со стенаніемъ и скорбью возгласи и возопи, — чѣмъ упокоевается Богъ твой паче жертвъ и всесожженій. Уста твои да источаютъ болѣзненные гласы, какими услаждаются святые {353} ангелы; омочи ланиты свои слезами очей твоихъ, чтобы почилъ въ тебѣ Святый Духъ, и омылъ тебя отъ скверны порока твоего; умилостиви Господа твоего слезами, чтобы пришелъ къ тебѣ; призови Марію и Марѳу, да научатъ тебя плачевнымъ гласамъ. Возопи ко Господу:

„Господи Іисусе Христе, Боже нашъ, плакавшій надъ Лазаремъ, и источившій надъ нимъ слезы скорби и состраданія, пріими слезы горести моей. Страданіемъ Твоимъ исцѣли страсти мои; язвами Твоими уврачуй мои язвы; Кровію Твоею очисти мою кровь, и съ тѣломъ моимъ сраствори благоуханіе Твоего животворящаго Тѣла. Та желчь, какою напоили Тебя враги, да усладитъ душу мою отъ горести, какою напоилъ меня соперникъ. Тѣло Твое, распростертое на древѣ крестномъ, къ Тебѣ да возвыситъ умъ мой, увлеченный демонами долу. Глава Твоя, преклоненная на крестѣ, да вознесетъ мою главу, заушенную супостатами. Всесвятыя руки Твои, пригвожденныя невѣрными ко кресту, къ Тебѣ да возведутъ меня изъ бездны погибели, какъ обѣтовали всесвятыя уста Твои. Лице Твое, пріявшее на себя заушенія и заплеванія отъ проклятыхъ, да озаритъ мое лице, оскверненное беззаконіями. Душа Твоя, которую, бывъ на крестѣ, предалъ Ты Отцу Твоему, къ Тебѣ да путеводитъ меня благодатію Твоею. Нѣтъ у меня болѣзнующаго сердца, чтобы взыскать Тебя; нѣтъ у меня ни покаянія, ни сокрушенія, которыми вводятся чада въ собственное свое наслѣдіе. Нѣтъ у меня, Владыко, утѣшительныхъ слезъ. Омрачился умъ мой дѣлами житейскими и не имѣетъ силъ съ болѣзнованіемъ возвести къ Тебѣ взоръ. Охладѣло сердце мое отъ множества искушеній, и не можетъ согрѣться слезами любви къ Тебѣ. Но Ты, Господи Іисусе Христе Боже, сокровище благъ, даруй мнѣ покаяніе всецѣлое и сердце неутомимое, чтобы всею душею выйти мнѣ на взысканіе Тебя. Ибо безъ Тебя буду я чуждъ всякаго блага. Посему даруй мнѣ, Благій, благодать Твою. Безлѣтно и вѣчно изводящій Тебя изъ нѣдръ Своихъ, Отецъ — да обновитъ во мнѣ {354} черты образа Твоего. Оставилъ я Тебя; Ты не оставь меня. Отошелъ я отъ Тебя; Ты пріиди взыскать меня и введи меня на пажить Твою, сопричти меня къ овцамъ избраннаго стада Твоего, препитай меня злакомъ Божественныхъ таинствъ Твоихъ вмѣстѣ съ тѣми, у которыхъ чистое сердце ихъ — обитель Твоя, и въ немъ видимо облистаніе откровеній Твоихъ — это утѣшеніе и эта отрада для потрудившихся ради Тебя въ скорбяхъ и въ многоразличныхъ мукахъ. Сего облистанія да сподобимся и мы по Твоей благодати и по Твоему человѣколюбію, Спасителю нашъ, Іисусе Христе, во вѣки вѣковъ! Аминь.“