Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

16

Отдавая дань религиозному синкретизму, кроме текстов иудеохристианской традиции мы цитируем также некоторые восточные (главным образом индуистские и буддийские) тексты, которые уже довольно активно проникли в духовную и культурную жизнь нынешних поколений.

При этом мы вовсе не стремимся к погружению в абстрактную восточную мистику: как раз здесь западный подход, четко ориентированный на текст, имеет преимущества. В сущности, некоторые трудности духовного роста являются общими и неизбежными, и потому писания Востока говорят о том же, что и Библия.

Однако часто эти тексты позволяют увидеть новые грани проблем, о которых западная теология и культура обычно стыдливо умалчивают. Мы постараемся продемонстрировать это на нетривиальных примерах, хотя иные из них могут показаться читателю шокирующими. Восточные писания удобны также тем, что явно подчеркивают внутренний смысл текста - описание духовного пути человека. На Западе такое понимание, к сожалению, часто оказывается утраченным, поскольку искусственно разграничены сферы религии и обычной жизни. И если мы хотим ликвидировать пробелы своего воспитания и научиться по-настоящему читать Библию, нам не обойтись без того, чтобы серьезно заняться искусством толкования. Толкующая мысль есть средство выхода за ограничения, происходящие от непонимания. Находясь за пределами человеческой мудрости, она по крайней мере дает нам шанс перейти на следующий этап.

Толкование является наукой только в своей глубинной основе; в прикладном аспекте это всегда искусство.

(Э. Блейлер)

Читателю предстоит увидеть это трудное и небезопасное искусство в действии, а кое-чему и научиться самому. Это наложит неизгладимый отпечаток на его личность, да и раздраженно-недоверчивое отношение к составителям постепенно смягчится, когда положительные результаты станут очевидными.