Оценка того или иного образа, каким бы он ни был - самым высоким или низким, в процессе движения (вращения, танца) на разных витках спирали может легко выворачиваться наизнанку, меняться на противоположную. Для знающих высшую геометрию можно пояснить: правое и левое меняются местами при обходе неориентируемой поверхности, у которой внутренняя и внешняя сторона совпадают, например, ленты Мебиуса или бутылки Клейна. Последняя поверхность, кстати, используется К. Леви-Стросом для описания мифологических конструкций мира (тела Бога). Подобные упражнения весьма полезны практически для оздоровления сознания.
Вот представьте себе некоторую вывернутую поверхность и движение расшифровки смысла - выворачивание поверхности. Ну есть такие парадоксальные фигуры в геометрии. Там они выглядят как интеллектуальные игры, но в духовной жизни реализуются самые невероятные представления абстрактной геометрии... Лишь экстериоризация предметов желания вынимает нас из этого инфернального цикла повторения злобы, ненависти, человеческой разделенности и т. д.
(М. Мамардашвили. Психологическая топология пути)
Ухватить проблески истины в этом инфернальном (т. е. по существу адском) мире наше плоское мышление может, лишь подходя к какому-то образу с разных сторон, как к краям воронки или черной дыры.
И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].
(Исход 33:21-23)
При этом, как доказывают строгие математические теоремы, подходя к "существенно особой" точке, можно получить любой результат... Впадая же в односторонние толкования, мы неизбежно болтаемся между двумя крайностями - от правого к левому, идем шаткой походкой.
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов.
(Притчи 26:7)
Нам приходится лезть в высшее и низшее, падать и подниматься.
О милые други, дорогие костыли,
К какому раю хромца вы привели!
(М. Кузмин)