Посеянное в тернии. Современное евангелие истины - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Валентин Юрьевич Ирхин (94) #94

94

В какой-то мере все это неизбежно: раздвоенные копыта, наряду со способностью отрыгивать жвачку - библейский признак чистого животного, символ двойственности, бинарности, изначального расщепления сознания. Копыта, обувь животного, обеспечивают устойчивую опору на землю, материальное, а также связь с предками, соприкосновение с преисподней.

Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте.

(Левит 11:3)

Однако истина в этом процессе утверждения чистоты еще не обретается (сама чистота также является всего лишь крайностью). По большому счету происходит примерно то же, что было с буридановым ослом, который так и не смог утолить свой голод.

Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод.

(Бытие 49:15)

Две реки - разделение единого на две категории; Бог выступает как закон, проявляясь через категорию повелений и запретов, высокого и низкого, добра и зла. Буриданов осел лежит, исследуя закон и занимаясь теорией, а в конце концов никуда не собирается идти и спасаться. Пользы от этого закона нет никому.

Глупая душа обычно шатается из стороны в сторону... и это она считает истиной.

(Поучения Силуана. Наг-Хаммади)

Таковы проявления человеческой нравственности и самоправедности.

Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.

(Притчи 14:8)

На то она и глупость, чтобы постоянно вести к заблуждению и держать в сомнении. Добро или зло? Правда или ложь? Чего ждать, приятного или тяжкого? Но не таков наш читатель, зрелый и решительный, который "мясо тучных будет есть и копыта их оторвет" (Зах. 11:16). Для верного понимания фразы истолкуем ее, расчленим на составляющие, пустим по ветру сознания. Мясо - тело, плоть закона, свод действующих правил, подвижная форма сил, отдаленное живое начало существующего. Тучный, телец - бык для заклания, агнец жертвоприношения на алтаре совершенного знания. Бык - это и символ личности человека, отдающего себя запредельному:

Я называю брахманом того, кто мощен, как бык, благороден, мужественен, победоносен, обладает великой мудростью, свободен от желаний, совершенен и просветлен.

(Дхаммапада)

Поскольку в в этом процессе умирает старый и ветхий и рождается для инобытия новый, то в Библии есть фраза: "Заколающий вола - то же, что убивающий человека" (Ис. 66:3). Речь здесь идет об убивающем порочное, несовершенное начало, уничтожающем путы, снимающем ограничения человеческой нравственности. Жрецом этого действа и одновременно жертвой выступает сам человек практикующий.

А внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

(Левит 1:9, ср. Иоан. 13:10, Еф. 5:2)

Оторвать копыта означает устранить двойственность человеческой нравственности, которая есть мерзость перед Богом (Лк. 16:15), прекратить метания между добром и злом, уничтожить умоблудие между двух крайностей. Одновременно человек избавляется от родственных связей путем разрыва отношений с предками. "Кто не возненавидит отца своего и матери... не может быть Моим учеником" (Лк. 14:26), "иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:22).