57

У читателя, еще не открывшего в себе веру, возникнут вопросы: Зачем мне заниматься высокими запредельными истинами? Зачем мне чужие абсурдные фантазии, если в моем мире все так просто и понятно? Зачем вникать во всю эту мешанину информации, эту галиматью, если мне такие вещи познать не дано?

С ума сошел, кто души силу и пределы

Испытает; кто в поту томится дни целы,

Чтоб строй мира и вещей выведать перемену

Иль причину, - глупо он лепит горох в стену.

(А. Д. Кантемир)

Нет, все не зря. На самом деле это не бесполезные глупости; когда-нибудь потребность в высших истинах возникнет у каждого. Если такая книга будет, в нее можно будет заглянуть в критический момент жизни и выверить свою позицию, выдернуть хоть небольшую ниточку, включающую несколько мыслей, и построить из них цепочку собственных рассуждений. Тот, кто будет избран и встанет на путь свободы, сможет пройти через все тернии исследования закона. Фанатики, которые борются с самой идеей спасения, которым нравится отстаивать невежество, тупость и рабство, тоже получат свое. Так же как излишне доверчивые и не в меру ретивые искатели.

А ты, больной помазанник, вручаешь

Свою судьбу беспечно тем врачам,

Которые тебя ж и отравили.

(Шекспир. Ричард II)

Для жатвы странной и безумной,

Рабы, восстав из-под земли,

Какому фермеру пришли

Вы до краев засыпать гумна?

(Ш. Бодлер)

Истребите в Вавилоне и сеющего и действующего серпом во время жатвы; от страха губительного меча пусть каждый возвратится к народу своему, и каждый пусть бежит в землю свою.

(Иеремия 50:16)

Загрузка...