Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

34

Обувь и одежда - система взглядов, которой пользуется адепт, спасая себя от дурных воздействий внешнего мира, конкретная и четко определенная.

Одежда нужна, чтобы согреться и уберечься от холода, гнева и ненависти. В ней чувствуешь себя в тепле и относительной безопасности. Тот, кто возвышается в законе, обретает царские одежды - красивые и сверкающие, чистые и возвышенные. Однако бывает и грязная, запачканная одежда (греховное учение), ее роль могут выполнять монашеские вериги, умерщвляющие плоть, или власяница, приносящая страдания. Встречаются и символы хитинового покрова, защитного панциря монаха-воина, древесной коры, которую надевали на себя отшельники. Используется даже рвань, подобранная на помойке, то есть сшитая из отходов гибнущего мира. Об этом рассказывает Джатака о приметах:

Отрешившиеся монахи - собрание сил этого мира или людей, которые встали на стезю отречения и довольствуются отрепьями. В период апокалипсиса (разрушения всей системы мира, который больше не способен существовать) все свозится на свалки мертвецов. Учения, использовавшиеся в течение всего мирового периода, но так и не давшие спасения, изнашиваются и приходят в негодность. Однако группы монахов-практиков, исследователей и созерцателей, начинают переосмысливать спасительную основу этих учений и облачаются в старые одежды как в новые, опять придавая им смысл и силу, уже для будущего мира. Улицы - сообщество людей и народов в городе религий - собрании всех народов, где решаются центральные темы бытия и провозглашаются вечные истины о спасении, о которых нельзя забывать.

В данном контексте женщина - обольщение любопытного тайной.

Яма - преисподняя, подземное царство умерших, зона пребывания предков. В местах омовений (церквях, сектах, философских и мистических школах) происходит очищение в потоках времени-бытия через какие-то религиозные учения, говорящие о высшем, и ритуалы. Большая дорога ведет весь мир на завершающей стадии к последнему концу (Ис. 35:8).