Работа с Писанием полна неожиданных приключений и опасностей.
Ты привязал меня к доске и бросил в море.
И Ты же говоришь мне:
"Будь осторожен! Не намокни!"
(Хамадани)
Такова доля библейского пророка Ионы, который должен выполнять противоречивые указания Бога. Доска - записанная судьба, деревянная скрижаль Торы; море - всем известный водоем слез скорбного бытия. К словам других нужно относиться к осторожностью, даже к высказываниям Промыслителя в писаниях, поскольку на деле к праведнику обращается все-таки не Всевышний, а искуситель.
Не доверяй тому, кому не веришь,
и даже если веришь, верь едва!
Доверчивость весьма опасна: помни,
любовь к подруге погубила льва.
(Джатака о доверии к еде)
Уверовав чужим обещаниям и пытаясь спастись просто через слова Писания, человек мокнет и тонет, так и не найдя истины, которая все же спрятана именно в этих словах. Особенно внимательно нужно слушать сладкие речи прекрасной, но легкомысленной и неверной женщины-церкви (апологетические сочинения комментаторов, самозабвенно следующих религиозным традициям различных конфессий).
О, труды, что ушли, их плоды, что ушли,
И мечты, что вновь не придут, -
Все съела она, не хотевшая знать
(А теперь-то мы знаем - не умевшая знать),
Ни черта не понявшая тут.
Что дурак растранжирил, всего и не счесть
(Впрочем, как Вы и Я) -
Будущность, веру, деньги и честь.
Но леди вдвое могла бы съесть,
А дурак - на то он дурак и есть
(Впрочем, как Вы и Я).
(Р. Киплинг. Дурак)
Не соблюдая правил осторожности, человек может бесполезно растратить все богатство данной ему веры. Напрасны и надежды тех, кто ожидает легкого и приятного спасения, не требующего никаких духовных усилий.
Некоторые, отвергая всякий труд уразумения Писания, следуя только как бы поверхности буквы закона, угождая больше своему удовольствию и похоти и будучи учениками одной только буквы, думают, что обетования, как нужно ожидать, будут состоять в телесном наслаждении и роскоши.
(Ориген. О началах)
Следуя "естественному" ходу событий, очень легко остаться в дураках.