Посеянное в тернии. Современное евангелие истины - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Валентин Юрьевич Ирхин (36) #36

36

Нельзя придумать такого учения о едином Боге, которое дало бы защиту всему миру, всем живым существам для хождения по всей земле.

Кожи не хватит на то, чтобы обтянуть ей землю, но можно найти кожу, чтобы сшить себе сапоги.

(Нитишастра)

Однако можно сделать это для определенного типа личностей, чтобы они защитили свои ноги, а не ходили по терниям и камням. Будда запрещал носить деревянные сапоги, чтобы не губить живые существа и не нарушать покой земли. Однако, увидев окровавленные ноги ученика Соны, происходившего из благородной семьи и отличавшегося утонченностью, Будда велел ему носить сапоги на толстой подошве. Ноги означают двигательную функцию; опираясь на землю, они соприкасаются с подземным царством, зоной предков. При перемещении с помощью ног происходит приведение в движение магических сил. Еврейские священники, следуя Моисею (Исх. 3:5), совершали богослужение босыми, в то время как для ученого мужа считалось позорным ходить без обуви.

Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.

(Иисус Навин 5:13-15)

Иисус Навин носил обувь во время войны, в результате которой все иудеи, способные сражаться, уже погибли в пустыне. На святом месте уже нельзя проявлять силу и оказывать сопротивление Богу. Иисус лишается защиты, становится мягким, ранимым, покладистым, осторожным. Именно тут Христос вступает на крестный путь, превращаясь в мученика. Здесь также присутствует суровый ангел с обнаженным мечом - верный пророк Мухаммад.

Обутые ноги не могут взойти на высоту, с которой можно увидеть свет Истины, пока поступь нашей души не освободится от мертвой и земной оболочки из кожи, облекающей нашу природу, с тех пор как мы, ослушавшись божественного повеления, оказались нагими... Вот каково, на мой взгляд, определение истины: отсутствие ошибочных представлений о Сущем.

(Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя)