73

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

(1-е Коринфянам 11:31-32)

Познавший себя человек становится недосягаемым и не подлежит высшему суду. Наоборот, жил зря тот, кто поленился сделать это при жизни, поскольку он не избежит наказания.

И если кто-нибудь покидает этот мир, не видя собственного мира, то [мир] тот, подобно непрочитанной веде или несделанному деянию, не приносит ему пользы. И если даже не знающий этого делает великое и благое деяние, то оно гибнет под конец.

(Брихадараньяка упанишада 1.4.15)

Спасительна лишь сознательная целеустремленная деятельность через благое пожелание самому себе. Только принятое самостоятельно решение двигаться по пути совершенства дает какие-то результаты, имеющие отношение к личному спасению. Бесполезно рождаться и умирать, если во время отведенного тебе краткого промежутка времени ты не сделал ничего, чтобы осуществить истинное право человека: выйти за пределы обусловленного круга феноменального мира и перейти на качественно новую ступень свободы. Обычная благотворительность (внешнее благочестие и добрые дела) не приносит никаких плодов в вечности.

Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не познает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим.

(Евангелие от Филиппа 105)

Если главная задача познания себя решена, ищущий человек получает посвящение и обретает радость.

Счастливы те из людей земнородных, кто таинство видел.

Тот же, кто им непричастен, до смерти не будет вовеки

Доли подобной иметь в многосумрачном царстве подземном.

(Гимн Деметре 480-482)

Таинство состоит в том, чтобы увидеть при жизни все препоны смерти и победить их своей сознательной деятельности, стремясь к освобождению. Посвященный - тот, кто сумел разжечь в своем сердце эту искру в огонь тапаса.

Трижды счастливы те смертные, которые отходят в Аид, повидав эти обряды; ибо только им дарована там истинная жизнь; для остальных все, что находится там, - зло.

(Софокл)

Радость всегда бесконечна. Приходящее ей на смену зло существует и в форме жизни, и в форме смерти, но всегда конечно и преходяще. Не победив зло через отречение уже при своей жизни, после смерти человек столкнется только со страшным, а при жизни - с воздаянием за содеянное. Совершенство состоит в уничтожении причин дурных деяний, разрушении механизма накопления и воспроизведения зла. Смерть, которая прекращает зло и дурные состояния, может быть использована во благо - чтобы победить ее саму.

Загрузка...