Обрисованная нами картина может показаться пессимистической - слишком многое кажется жестко предопределенным. Однако только знание (понимание действительной ситуации) позволяет правильно поставить вопрос о верном выходе и свободе. Оно дает огромные преимущества как в этом мире, так и далее, помогая найти единственный путь, ведущий в жизнь (Мф. 7:14).
И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
(Псалтырь 138:24)
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
(Псалтырь 1:6, ср. Иер. 32:19)
Одни и те же истории в разных книгах Библии (или разных Писаниях) могут иметь разные концы, и выбрать из них хороший и правильный (1 Фес. 5:21) - в нашей власти. Это тем более важно, что идти по выбранным дорогам придется нам же самим. Текст - не просто описание жизни, а ее важнейшая часть, инструмент опыта. По словам М. Мамардашвили, единственный способ изменить ситуацию - распутать ее в пространстве текста. "Размерность" такого пространства шире любого физического или даже воображаемого мира.
Когда человек страдает, он должен разобраться в своих поступках; если он не нашел в них греха, он может объяснить свои страдания недостаточным изучением Торы; если и это предположение не соответствует действительности, то его страдания объясняются наверное любовью к нему Бога.
(Талмуд, Брахот)
Можно сколько угодно бросаться обвинениями в мистике, но голым отрицанием от этой реальности не уйти. Все больше к такому осмыслению приближаются и некоторые академические ученые, пытающиеся серьезно работать с текстами (например, основоположники семиотики - новой гуманитарной науки о символах).