Посеянное в тернии. Современное евангелие истины - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Валентин Юрьевич Ирхин (62) #62

62

Духу противостоять трудно - истина сильна и непобедима. В этом состоит и единственное утешение, и надежда.

Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз... Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление... Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти... Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.

(Иов 33:14-30)

Согласно Дигнаге (основателю буддийской логики), процесс познания есть познание Богом человека и одновременно человека Богом, когда один входит в другого. Толкование проводится по аналогии. Как говорил Будда, "я сделаю тебе сравнение, ибо многие разумные люди поняли посредством сравнения".

И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.

(Даниил 4:10)

Пробужденный для истины (будда), который рассеял все свои омрачения и победил сомнения, а теперь бодрствует, и есть библейский Бог.

Пробужденный воистину наделен знанием высоких нравственных заветов, способностью к глубокому самососредоточению, мудростью, стремлением к спасению и умением объяснить путь, ведущий к спасению.

(Джатака о глупце)

Пробужденный просыпается в этом мире для того, чтобы совершить некоторую работу в определенное время - Судный день. Все названные полезные качества суть потенции читателя нашей книги, которые могут быть извлечены и реализованы в результате знакомства с достоверным библейским материалом. Ему предстоит познать себя - узнать свои возможности, а также соприкоснуться с Премудростью - любимой и самой превозносимой темой Ветхого завета; остальное уже понятно. Соответственно, если кто-то должен, но не хочет познать истину, в него будут входить скорбь, болезнь, беда - жестокий хирург, неумолимый учитель. Хранилищем таких "наставлений" является собрание проповедующих святых (проще, церковь), а больные - те, конечно, принимают лекарство за отраву.

Если холод не пронижет когда-нибудь наши кости, как сможем мы обладать цветущим абрикосом, наполняющим ароматом весь мир?

(Догэн)

Однако последовательность приятных и неприятных состояний может быть и обратной; возможно, с таким вариантом переживаний придется столкнуться и нашему читателю.

И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.

(Откровение 10:10)

Обидные слова этой книги, которую, как и всякую правду, непросто переварить, не раз выведут читателя из состояния сонного покоя и привычного самодовольства, приведут к бодрому вниманию и вызовут уже непреходящий острый интерес.

Едкая редька...

И суровый, мужской

Разговор с самураем.

(Басё)