Таганай. Дорога живых

О женщинах и диалектике.

Честно сказать – немножко обидно было от того, что нас за общий стол не позвали. Хотя понимаю, что всем в беседке и не поместиться. Ну да ладно, чай и кашу нам, действительно, принесли прямо в палатку. Чай, кстати, такой же душистый, как и те травы, что у них тут везде развешаны. И эти же травы, похоже, все местные носят в ладанках на груди. И ещё добавлю (хотя может это и лишнее) – местные красавицы в своих «этнических» платьях выглядят очень женственно. Скажем так: им есть, куда те ладанки повесить!

Просто я за время нашего турпохода, сидения на горе в осаде, и обратного пути с «милитаристами» – привык видеть кругом женщин сплошь в туристической и тактической одежде. Спору нет, женщины с оружием выглядят круто. Для некоторых девушка с пушкой – вообще фетиш. Но мои глаза, видно, просто соскучились по нормальным женским фигурам. Нет-нет! Только не подумайте, что наши подруги, Елена и Валерия – недостаточно… эээ… симпатичные. Или (Боже упаси!), что Лорик, Маша или Ира недостаточно женственны в своих «горках» и тактических штанах! (Во-первых, это не правда, а во-вторых за такое я рискую получить как минимум в живот прикладом, а то и пулю в лоб!) «Нормальным» – я имел в виду, в смысле одёжки. Ну, чтобы не в штанах и куртке, а… ну, мужики поймут, я надеюсь.

На этом, пожалуй, закончу дозволенные речи. Вот, кстати, и Мария с Ириной пришли в палатку. Говорят – там уже наливают. Не желаем ли мы присоединиться? Пара мест в беседке освободилось, они пить уже не хотят. А нам только дай! Так что мы с Лориком, наконец, присоединились к большой компании в беседке. Я себе говорю – чур, Ильич, много не пей, много не болтай! Больше слушай, меньше говори!

Тем более, что послушать там, и правда, было что интересного.

Когда мы пришли – Тимофей, Рыбак и Денис обсуждали вопрос: каким холодным оружием лучше бороться с «шустриками» и «черномырдиками» (ага, это они про морфов!), и куда лучше бить, чтобы гарантированно обезвредить. Кто-то ещё (я не разобрал, кто именно) предлагал такое: на случай рукопашной, усилить манжеты курток для защиты запястий, и горловины для защиты шеи, чем-то твёрдым. На что Сосед, в шутку, предложил вообще вернуться к проверенным старинным способам: надеть кольчуги и латы. А ещё лучше – полный рыцарский доспех…

Выпили, и не раз. Самогон был хорош (вкусный, зараза!) И тосты были хороши: за крепкую дружбу, за надёжное оружие, «за всё хорошее», в общем.

Затем разговор перешёл на травы. Лариса спросила у Радомира:

– Так что же, получается, правда, что «синяки» и «черномырдики» боятся запаха определённых трав?

– Кто говорил именно про запах? – ответил «Волхв» вопросом на вопрос. – Тут может быть не только в запахе дело. У каждой живой твари, даже у травы – есть… то, что вы часто называете словом «аура». Я же назову проще – душа.

– То есть, запах – он себя проявляет в «обычном» мире, а «душа»… – Лариса на секунду задумалась. – Она где-то в мире другом, да?

– Пусть так, если тебе это удобней. Называй это «другим миром». А я назову «правью».

– Ну, в общем, я поняла. Тонкие штучки. Астрал.

– Ага. – улыбнулся Радомир.

– Хотелось бы уточнить. – влез Рыбак. – «Правь» – это противоположность «Нави»?

– Если упрощать и не вдаваться в детали – то да.

– И они как-то взаимодействуют? Душа цветов в «прави» отгоняет созданий «нави»? Так что ли?

– Ты опять упрощаешь, но… По сути верно. Говоря твоим языком: светлая аура некоторых растений противостоит тёмной ауре нежити. И нежить не сунется туда, где «пахнет» определённым цветком.

– Пфф… – прямо-таки фыркнул Рыбак. – Сдаётся мне, тут имеет место один из трёх законов диалектики. Конкретно: «отрицание отрицания».

– Тогда уж добавь «единство и борьбу противоположностей». – отшутился Радомир. – И, кстати, хватит уже подливать мне самогон. А то количество выпитого перейдёт в качество опьянения.

– «Три закона»? Рад встретить коллегу – диалектического материалиста! – ответил на это Рыбак. – Тем более здесь, в горах… в такую вот эпоху зомби-апокалипсиса… и в одежде волхва!

– Одно другому не мешает. – сказал «волхв». – Можно быть диалектиком, и не обязательно материалистом.

И тут наших ноздрей коснулся новый растительный запах. Этот дымный аромат сильно отличался от тех, какими окуривала палатку дамочка из «Русичей». Я бы сказал – запах знакомый, но менее приятный…

Ольсен! Мать твою датскую! Что ты делаешь?

А датский подданный, нисколько не смущаясь нашим обществом, свернул себе здоровенную самокрутку – понятно, это из запасов того егеря на Киалимском… Сидел в углу, и нагло пыхал косяком!

– Эй! Товарищ! Ты нам тут ауру не нарушай! Эта трава – не из тех, светлых, что «чертей» пугают!

– Godt græs. – невозмутимо сказал иностранец.

– Вот чёрт нерусский… Мужики, давайте уже займёмся с завтрашнего утра его образованием? Будем учить басурманина русскому!

– И хорошим манерам! – добавил кто-то.