Бемидбар

Последняя перепись евреев в пустыне

Последняя перепись евреев в пустыне

Ашем повелел, чтобы на сороковой год пребывания в пустыне была осуществлена перепись сынов Израиля

на этот раз в равнинах Моава.

Какие у Него были на это причины?

Неевреи трижды говорили о своем смешении с евреями, утверждая, что еврейская семья перестала быть

чистой. В каждом из этих случаев Ашем принял меры к тому, чтобы правда стала известна всем:

<> После Исхода из Египта неевреи распускали слухи о том, что "египтяне были хозяевами над телами

мужчин-евреев, а значит, наверняка они владели и их женами". Тогда, желая опровергнуть это обвинение,

Ашем велел Своему ангелу сделать всех рождающихся еврейских детей похожими на своих отцов.

Более того, Тора подчеркивает, что от египтянина был рожден только один еврейский ребенок (Ваикра

24:10), все же другие евреи имеют незапятнанное происхождение.

<> Когда евреи согрешили с моавитскими и мидьянитскими девушками в Шитиме, другие народы вновь

предъявили им свои обвинения. На этот раз Ашем приказал, чтобы была сделана перепись, позволяющая

установить родословную каждого еврея. Проверяя чистоту происхождения каждого еврея, Он Сам добавлял

в начало и конец имени его семьи две буквы Своего Святого Имени — эй и иуд.

<> Во времена Эзры народы вновь глумились над евреями, потому что многие из евреев взяли в жены

неевреек. Эзра приказал, чтобы эти женщины были изгнаны. Писание сообщает (Эзра 10:17): "И закончили

со всем делом о мужьях, которые взяли чужих жен, в первый день первого месяца". Таким образом, чуждый

еврейскому народу элемент был изъят Эзрой.

Перепись произошла незадолго до смерти Моше.

Скотовладелец нанял пастуха для охраны стада. Поручая ему своих овец, он пересчитал их, а затем, прежде

чем принять их обратно, сделал это еще раз.

Аналогично этому Моше, словно пастуху, оберегающему стадо, было поручено охранять евреев в пустыне

как духовно, так и физически.

Произведя перепись среди евреев перед своей смертью, Моше тем самым продемонстрировал всем будущим

поколениям, что он исполнил возложенную на него задачу. Он оставил после себя 600 000 мужчин, всецело

преданных Ашему и Его Торе.

Ашем пересчитывает сынов Израиля после каждого мора.

Когда напавший на стадо волк убил несколько овец, пастух пересчитал свое стадо, чтобы увидеть, сколь

многие из них пропали.

Подобно этому и Всевышний пересчитал евреев после мора в Шитиме, чтобы показать, сколь сурово

наказание за безнравственные деяния.

Эта перепись произошла незадолго до вхождения евреев в Эрец Исраэль по той причине, что было

необходимо определить, кто из евреев будет иметь право на получение своей доли. Уделы были

распределены только между теми, кто к моменту переписи достиг двадцатилетнего возраста.

Прежде всего были пересчитаны колена и общее число людей в них, а уж потом, отдельно, было определено

количество левитов.

Левиты не получали земельного удела в Эрец Исраэль. Их перепись являлась знаком уважения к ним.

Возможно также, подсчет их численности был вызван необходимостью распределить левитов по городам

левитов и выяснить размеры открытого пространства вокруг них.

Эрев рав из переписи были исключены.

Сравнив результаты данной переписи с результатами предыдущей (в разделе Бемидбар), мы увидим, что

общее число евреев уменьшилось на 1820 человек (за счет умерших в пустыне и во время мора).

Число левитов, однако, увеличилось на тысячу. Они не были упомянуты в повелении Всевышнего, в

соответствии с которым поколение должно было умереть в пустыне.