Бемидбар

Ашем объявляет о смерти Моше и Аарона в пустыне

Ашем объявляет о смерти Моше и Аарона в пустыне

Всемогущий резко порицал Моше и Аарона, заявив им: "Вы продемонстрировали нехватку веры в Меня, так

как, ударив скалу, вы не сумели освятить Меня в глазах сынов Израиля.

Вы воспротивились Мне, игнорируя Мое повеление учить евреев Торе перед скалой. Поэтому не вы введете

это поколение в Эрец Исраэль. Вы умрете с ним в пустыне".

Своей смертью Моше и Аарон искупили содеянный ими грех, ибо смерть приносит искупление за грех

хилуль Ашем.

Моше мог оправдать каждый свой шаг: он отказался извлекать воду из скалы, на которую указали евреи,

чтобы не быть обвиненным в непослушании слову Ашема; он ударил по скале, так как его слова были

неэффективны; он обратился к евреям, называя их бунтарями и глупцами, дабы укорить их. Суть его ошибки

недоступна нашему разуму.

В объявленном Ашемом приговоре был указан и Аарон, хотя он был совершенно невиновен в

перечисленных Всевышним грехах. Весь его грех состоял лишь в том, что он не произнес ни единого слова,

когда Моше ударял по скале.

Споря с Ашемом, Моше вопрошал его: "Я виноват, но при чем здесь Аарон?"

Однако сам Аарон оправдаться перед Всевышним не пытался. Он вполне мог усомниться в справедливости

Ашема, но хранил молчание (как и в тот раз, когда смертью были наказаны Надав и Авиу).

На самом деле Ашем всего лишь искал предлог, чтобы Моше и Аарон умерли и были погребены в пустыне.

"Моше, — успокаивал его Ашем, — подумай, как будет выглядеть, если ты, вождь Поколения Пустыни,

похоронив 600 000 человек, выведенных тобой из Египта, приведешь в Эрец Исраэль совсем другое

поколение?

Ты будешь погребен вместе с поколением, которое ты вел, тем самым обеспечив ему долю в Грядущем

Мире. Ты приведешь еврейский народ в Эрец Исраэль во времена Машиаха".

Лидер каждого поколения будет возглавлять его в Грядущем Мире.

В следующей главе будут объяснены причины строгого наказания Моше и Аарона.