Бемидбар

Как народ поспешил от горы Синай прочь

Как народ поспешил от горы Синай прочь

Теперь сыны Израиля уходили от горы Синай к следующему месту своего назначения, к Киврот атаава,

расположенному в трех днях пути от горы Синай.

Они ушли от горы Синай поспешно, как ученики, убегающие в конце дня из школы. Каждый день в течение

нескольких месяцев получали они у подножия горы Синай новые МИЦБОТ, и теперь они подумали: "Если мы

замешкаемся, Он может дать нам еще мицвот1'.

Ашем счел такое поведение греховным. Оно указывало на то, что они относились к Торе и к мицвот, как к

бремени, а не как к благу.

Не далее, чем через три дня, евреи согрешили снова, сетуя на ман и требуя мяса.

Так как за этими двумя прегрешениями последовало третье, Тора решила не располагать рассказы о них по

соседству, чтобы евреи не заработали клеймо "вечных грешников". (Троекратное повторение придает

поступку статус "вечного".)

Тора вставила между ними отрывок "Ваеи бинсоа" (10:35-36), оказывающий сынам Израиля честь.

Хотя евреи и вызвали неудовольствие Ашема, поспешив прочь от горы Синай, тем не менее Его любовь к

ним осталась прочной. Он повелел, чтобы Ковчег Завета сделал их поход приятным. Ковчег двигался

впереди на расстоянии трех дней пути. Из него вылетали две искры, уничтожавшие все опасности: змей,

скорпионов и врагов, поджидавших евреев в засаде. Ашем повелел Ковчегу действовать подобно

полководцу, едущему впереди своего воинства.