Бемидбар

Моше защищает евреев, взывая к Б-жественному Милосердию

Моше защищает евреев, взывая к Б-жественному Милосердию

Хоть народ и восстал против Моше, сказав: "Вернемся в Египет", — Моше не обиделся. Как обычно, он

сделал все, что было в его силах, чтобы защитить евреев.

"Если Ты истребишь народ вместо того, чтобы привести его в Землю, — заспорил он со Всемогущим, —

языческие народы, не ведая, что Ты караешь евреев за их грехи, станут утверждать: "Почему Всемогущий

уничтожил народ, который Он возлюбил и в чьей среде Он обитает? Должно быть, потому, что не в Его

силах дать им Эрец Исраэль".

"Сын Амрама, — возразил Ашем, — разве народы не знают Мою силу? Разве они не слышали о великих

чудесах, которые совершил Я у Ям Суф!"

Моше ответил: "Они скажут: "Хотя одного царя, фараона, Он и одолел, против тридцати одного царя

Ханаана Он оказался бессилен. А посему Он погубил в пустыне Свой народ".

Пусть же теперь, Ашем, Твое милосердие возобладает над Твоим гневом. Исполни Свои слова о том, что Ты

долготерпелив даже с грешниками. Не придавай значения тому, о чем говорил я раньше".

Какой прежний разговор имел здесь в виду Моше?

Когда Моше поднялся на Небо, чтобы получить Скрижали, он застал Всемогущего за выписыванием слов:

"Ашем долготерпелив".

Он спросил: "Означает ли эта фраза, что когда праведник грешит, Ты проявляешь снисходительность?"

"Эти слова относятся не только к праведникам, — ответил Ашем, — но и к нечестивцам".

"Почему же Ты терпелив к грешникам? — вопросил Моше. — Пусть бы они погибли".

"Настанет день, — возразил Ашем, — когда ты будешь рад прибегнуть к Моему Милосердию".

Согрешив в происшествии с лазутчиками, евреи попали в категорию "нечестивцев", ибо они грешили уже не

в первый раз. Поэтому Моше призвал Ашема явить Свое долготерпение.

"Не говорил ли ты, что Мне следует быть терпеливым только к праведникам?" — спросил Ашем.

"А не заверял ли Ты меня, что Ты терпелив и к грешникам?" — напомнил Ему Моше.

Моше сказал Ашему: "Подлинная сила Твоя открывается миру тогда, когда Ты проявляешь терпение (ибо

воистину могущественен тот, кто властвует собой).

Даже если евреи вызвали Твой гнев, испытывая Тебя в десятый раз, вспомни, что Авраам во время десятого

из тех Испытаний, которыми испытывал Ты его, превозмог сострадание к своему сыну Ицхаку и готов был

заклать его. В награду за это пусть же теперь Твое милосердие пересилит Твой гаев. И тогда Твое

могущество станет несомненным".

Моше взывал к Б-жественному милосердию. Ашем обещал, что к таким мольбам Он всегда будет

благосклонен. Существует тринадцать атрибутов Б-жественного милосердия, но в тот раз Моше взывал

только к шести из них.

Он чувствовал, что евреи не сделали тшуву после своего восстания против Ашема, поэтому не осмелился

просить полного прощения, а попросил лишь об отсрочке наказания, чтобы предотвратить

незамедлительную и окончательную гибель.

"Ашем, — воскликнул он, — долготерпеливый и преисполненный милосердия; прощающий содеянное зло и

прегрешения; прощающий тех, кто возвращается к Нему и не прощающий тех, кто не делает этого, но не

истребляющий их, а перекладывающий грех отцов на три или четыре поколения их потомков; — не

произноси над народом Израиля смертный приговор!"

Ашем ответил: "Хотя Я и не прощу еврейский народ полностью, Я дарую им снисхождение по твоему слову.

Вместо того, чтобы незамедлительно истребить их, Я покараю это поколение тем, что все они умрут в

пустыне, а оставшееся наказание переложу на грядущие поколения".