Бемидбар

Жертвоприношения мусаф в Песах и Шавуот. Особое приношение двух пшеничных хлебов в Шавуот

Жертвоприношения мусаф в Песах и Шавуот

Ашем приказал, чтобы в течение всех семи дней Пеcaxa приносились следующие жертвы мусаф:

<> ола: два быка, баран и семь ягнят; о хатат: козел.

Эти жертвоприношения также сопровождались минхой и несахим.

Такие же жертвы мусаф приносились и в Шавуот.

Особое приношение двух пшеничных хлебов в Шавуот

Одно из названий праздника Шавуот — "Праздник первинков".

В Шавуот в жертву приносились два испеченных из пшеничной муки (она должна быть смолота из

пшеницы нового урожая) дрожжевых хлеба. До этого нельзя было использовать для минхи зерно нового

урожая.

Тем не менее после принесения омера в Песах использовать в пищу плоды нового урожая Торой

дозволяется.

В канун Шавуота во дворе Храма мололи пшеницу, а затем полученная мука двенадцать раз просеивалась,

благодаря чему достигалась очень высокая степень ее чистоты. Каждый хлеб выпекался из одного омера

(около двух кг) муки и имел форму кирпича (чьи размеры устанавливает алаха).

Утром в Шавуот коэн совершал церемонию возмахания Двумя хлебами (тнуфа). Приносили в жертву

животных (в дополнение к этой жертве в дар Всевышнему приносилась мука), и их кровью окроплялся

жертвенник. Затем на жертвенное животное возлагались два хлеба, и коэн вторично совершал тнуфу.

После этого один из хлебов отдавался первосвященнику, а второй — коэнам, которые съедали их во дворе

Храма днем в Шавуот и в следующую за ним ночь.

Почему Тора требовала принесения в жертву пшеницы в Шавуот!

В этот праздник на Небесах решается судьба урожая всего года. Мы предлагаем это приношение Ашему,

чтобы Он благословил плодовые деревья.

В некоторых аспектах пшеница считается плодом, ибо до совершения Адамом греха она росла на дереве и

будет произрастать таким же образом вновь после прихода Машиаха.

Весьма примечательно, что корбан омер, приносимый в Песах, состоит из ячменя, а Два хлеба в Шавуот —

из пшеницы. Обычно ячменем кормят скот, в то время как пшеница представляет собой главный продукт

питания человека. Таким образом, на языке наших мудрецов слово "пшеница" символизирует знание и

мудрость.

Когда евреи покинули Египет, они походили на египтян, ибо за то время, в течение которого жили среди них,

восприняли их обычаи идолопоклонства. Египтян же наши мудрецы уподобляют ослам.

В течение семи недель после исхода сыны Израиля совершали очищение, стремясь избавиться от всех

следов идолопоклонства. Когда наступил Шавуот, весь народ достиг того духовного уровня, который

необходим для получения знания и вдохновения Торой.

Именно духовный путь еврейского народа и символизирует закон приношения двух пшеничных хлебов в

Шавуот.