Бемидбар

Жертвоприношение мусаф в Рош Ашана. Йом moв Рош Ашана и мицва трубления в шофар

Жертвоприношение мусаф в Рош Ашана

В Рош Ашана жертвоприношение мусаф составляли два быка, баран и семь ягнят (ола), а также козел

(хатат).

Поскольку Рош Ашана приходится на первое тишри, то есть начало нового месяца, то приносили также и

мусаф Рош ходеш.

Если Рош Ашана совпадал с Шабатом, то приносили еще и мусаф шабата. Очередность приношения трех

упомянутых мусафим, была такой: мусаф шабата, затем мусаф Рош ходеша и, наконец, мусаф Рош Ашана.

В отличие от мусафим, приносимых в другие праздники, о мусаф Рош Ашана Тора не говорит: "И вы

принесете их", но "и вы сделаете их". Ашем возвестил евреям: "Если через раскаяние вы придете к

искуплению своих грехов в Рош Ашана, Я буду расценивать это как ваше второе рождение. И тогда вы

будете подобны чистым, только что родившимся творениям".

Йом moв Рош Ашана и мицва трубления в шофар

Говоря о Рош Ашана, Тора заявляет "Он будет для вас днем трубления" (29:1).

В Письменной Торе нет никаких других упоминаний об особенностях Рош Ашана и о мицве "трубить в

шофар". Однако Устная Тора учит, что первого тишри Б-г вершит Свой суд, решая, каким странам в

грядущем году будет уготован мир, каким — войны, каким — голод, а каким — изобилие еды. Рассмотрев

поступки каждого индивидуума, Небесный Суд выносит ему приговор о жизни или смерти.

Первый человек, Адам, был осужден за свой грех первого тишри, и Б-r был к нему снисходителен.

Всемогущий установил, что ежегодно в этот день будет совершаться суд над потомками Адама и что Он

будет смягчать этот суд Своим милосердием.

В Рош Ашана нам заповедано слушать звуки шофара (бараньего рога).

Когда Ашем слышит звук шофара, Он покидает Свой Трон Судьи, чтобы воссесть на Трон Милосердия.

Ашем говорит: "Трубите в бараний рог в Рош Ашана, чтобы благодаря этому Я вспомнил о возложенном на

жертвенник Ицхаке (замененном впоследствии на барана), и Я буду считать, будто вы приносите в жертву

себя".

"Трубление, совершаемое вами вновь и вновь, сбивает с толку сатану. В День Суда сатане разрешено

бродить по миру, чтобы указывать на согрешивших людей и обвинять их перед Небесным Судом. Однако,

заслышав многократно повторяемые звуки шофара во время различных молитв, он умолкает. Даже сатана

вынужден уступить, ибо евреи исполняют заповеди Б-га с величайшим благоговением и усердием".

Несмотря на строгость и трепет Дня Суда, Рош Ашана называется праздником. В этот день совершают

праздничные трапезы и надевают красивую одежду.

Почему мы радуемся в этот торжественный день?

Два человека попросили у богача денег взаймы, и каждому из них он предоставил весьма значительный

долгосрочный кредит.

Прошел год, но ни тот, ни другой должник не вернул назад ни гроша. Поскольку один из них был старым

знакомым кредитора, он решил напомнить о долге. "Ты не забыл, что занимал у меня довольно большую

сумму?" — спросил он. — Советую тебе возвратить по крайней мере часть долга, тогда тебе не придется

переплачивать, когда истечет срок займа".

Благодарный за напоминание, друг кредитора пообещал ему отдать часть своего долга и, с великим трудом

собрав некоторую сумму, частично расплатился с кредитором.

Спустя год кредитор, не дождавшись полной уплаты долга, опять напомнил о нем своему другу. Приятель,

бравший у него взаймы, напряг последние силы и вернул еще одну часть долга. Таким образом, в течение

нескольких лет он смог вернуть весь свой долг полностью.

Что же случилось со вторым должником? Он не делал никаких попыток вернуть долг. Когда истек срок и

кредитор потребовал свои деньги назад, бравший у него взаймы объявил себя банкротом и, в соответствии с

законом страны, был посажен в тюрьму.

Мы радуемся милости Всемогущего, ежегодно дающего нам возможность уплатить Ему наши долги. В

течение года человек обзаводится большим количеством дурных привычек и совершает много грехов. Если

бы он никогда не пытался очиститься от них, то в какой-то момент заслужил бы смерть или какое-либо

другое суровое наказание. Рош Ашана — это праздник, в который еврей, еще раз подтвердив, что он

полностью находится во власти Ашема, вновь возвращается к Нему.

Мы радуемся и этому ежегодному напоминанию, и тому, что имеем повод еще раз принять на себя Власть

Ашема.

Более того, нашу радость укрепляет уверенность в том, что, приняв нашу тшуву, Всемогущий разорвет

вынесенный нам Свой суровый приговор и впишет нас на этот год в Книгу Жизни и Благополучия.