Русские сказания

ЭПИЧЕСКИЕ ПЕСНИ

Их было не так много, да и к тому времени, как нам пришлось столкнуться с народом в его творчестве и Сказах, город уже сильно повлиял на деревню, и в ней стало меньше содержания, которого в городе тоже не прибавилось. «Наука», которую изучали в городах, была не русской, а какой-то этакой, космополитической, направленной «к уважению всех», а о русском — ни слова! Учителя, насаждавшие эту «выхолощенную науку», сами были без особенного образования, но уже с… «революционными претензиями» и большим самомнением. Между тем, чтобы быть народным учителем, в это время не требовалось окончить даже средней школы, а достаточно было выдержать экзамен. Однако в Юрьевке, лежавшей далеко от городов и железных дорог, все-таки кое-что от прошлого сохранилось. Так, в Храмовый день являлся старик в сопровождении поводыря, был он сед, худ и слеп. Он садился у церкви и пел, подыгрывая себе на скрипице домашнего изделия. Многое пел он и, говорят, знал бесконечное количество старых песен. Пел он про походы запорожцев на турок, поляков и татар, но пел и так:

Мы передаем текст почти по-русски, а не на южнорусском наречии, но оставляем некоторые обороты речи и слова, как они были в оригинале. Песня эта была довольно длинной и заключала в себе описание многих чудесных явлений. Видимо, составитель хотел ей придать характер языческий. Сноп, Дуб, Кровь, Хлеб — символы Перуна.