Русские сказания

ЛЕГЕНДЫ О НАВИ

По-чешски «нава» — могила. Стрешневский говорит о Нави, как о Том Свете. У славян было учение о «Нави», но оно было связано с учением «о Яви и Прави». Правь — это та канва, неподвижная и неразрушимая, ибо невидимая, но без которой никакая Явь невозможна, — на которой развивается Явь. Без Прави нет и не может быть Яви, а Явь, лишенная Прави, переходит в Навь. Об этом мы уже писали в книге «Языческий фольклор на Руси», и здесь вкратце повторяем, ибо надо об этом упомянуть. Если сохранились записи о человеке, бортнике, брате пряхи, который «живота гонзнулся», взлезая на дерево, ибо «посмотрел сквозь ноги, Нави зряти», то таким образом, Навь под ногами человека. С другой стороны, была легенда «Невей-Человек», которая была описана нами в рассказе того же названия и напечатана в харбинском «Рубеже» в 1941 году. Этого «Не-вей-Человека» видали люди, и, по их словам, он был крылатым, «летал чуть похуже аиста» и предвещал несчастье людям. Вредить он никому сам не вредил, а лишь говорил об общенародном несчастье, море, голоде, войне, гибели. К этому же типу надо отнести и явления, описанные Гоголем в «Вие».

Все это — фольклор, еще ждущий своего объяснения и научного исследования. Навь в южнорусских краях символизировала собой потустороннее и носила название «ныво», либо «невий». В одной песне говорится, как убитый казак умирал, «та спытався Бога, де пиде, а Бог рик, що пиде до Ныва, а там — бож ани витре не вие». Таким образом, есть небольшое указание на то, что в Нави нет ветра, а следовательно, нет движения. Сказка о Нави говорит, что девушка подняла вечером старую колоду, лежавшую у плетня. Колода та могла быть Чуром, или Щуром, т. е. изображением Предка. Под ней она увидала норку, не больше мышиной, и стала ее разрывать, а нора стала увеличиваться, углубляться, пока не оказалась входом в Навье Царство. Перекрестилась девушка перед дверьми железными, а они сами собой открылись, да только вошла в них, а железные двери и захлопнулись! Видит она во тьме свет впереди, пошла на него и увидала медные врата. Перекрестилась она, и врата открылись сами собой. Дальше увидала она врата серебряные, которые открыла тем же способом. После этого вошла она в Навье Царство. Там все было в таком виде, как кого застала смерть на земле. Шел человек, поднял ногу да и умер. Так и стоит с поднятой ногой, окаменев, и кони тоже как будто идут, а на самом деле стоят. Течет речка, а в ней вода струями плеснулась и застыла. Ту же легенду мы находим в «Спящей царевне» среди норвежских фольклорных легенд. Наша сказка рассказывает, как девушка возвращалась. Она повстречала крестную мать, которая ее и вывела из Навьего Царства. Здесь явно указано на КЛЮЧ к этому Царству, т. е. на Крест. Крест-Крестная мать тоже одна движется в этом Царстве Теней.