Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Примечательны отличия в понимании философских категорий. В Притчах четкая оппозиция «мудрость — безумие», имеет совершенно иное значение, чем в западной античной традиции. Мудрость для автора Притчей — это исполнение Божиих заповедей, безумие — любой грех: «Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум» (Притч. 2, 6). Аналогичное понимание безумия и мудрости встретится позднее в Новом Завете у апостола Павла и станет традиционным для христианства.