Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

В целом язык раннехристианских текстов сохраняет свою экспрессивность, образность. Примечательно, что метафоричность здесь удерживает евангельскую бытовую направленность и динамическое смысловое наполнение. Так, Афинагор Афинский отношение Бога и материи уподобляет отношению горшечника и глины[72]. Но следует отметить, что из языковых средств исчезают загадки и притчи, не характерные для классической античной риторики. Произведения по-прежнему часто имеют эпистолярный характер, но появляется четкая структуризация (начало — основное повествование — заключение), логико-смысловая выдержанность. Сильное влияние античной литературной традиции ощущается и здесь.